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[北京]中国经济史研究,1999年第3期 94-101页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】郑显文,33岁,中国政法大学法律古籍所,博士。北京,100088。 于鹏翔,45岁,吉林四平师范学院历史系,副教授。四平,136000。 【内容提要】唐代...
郑显文/于鹏翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342235.html
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,是研究古代于阗妇女形象和衣冠服饰的珍贵资料。和田地区文物保护管理所在这里收集到泥塑贴壁飞天等遗物。 页101 新疆佛教寺院遗址研究概述况 鉴往知来: 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会 论文专集(...
贾应逸
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______________ 引文出处: (1)《龟兹史料》新疆大学出版社1987年版 (2)《大唐西域记》卷一 (3)(4)克林凯特《丝绸古道上的文化》第98、101页(新疆美术摄影...
王敏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142942992.html
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pp.101~102.
[7] 《佛在人間》p.73.
[8] 〈契理契機之人間佛教〉,《華雨集》第四冊, p. 63.
[9] 《佛在人間》p.73.
[10] 《佛在人間》 p. 105....
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220643499.html
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哲学与宗教年会,政大哲学系,台北,1996年6月。另又见〈3〉高洪著,《日本当代佛教与政治》(北‥ :东方出版社,1995)。p.96-101。 12.参见〈1〉Shiro Matsumoto(松本...
刘宇光
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044457.html
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担当。面对诱惑时,不要虚荣迷茫,要以禅定为舟航;面对荣耀时,不要患得患失,要以克制为良方。 101.节省可以医贫,满足可以医贪;恬淡可以医躁,宽厚可以医瞋;随缘可以医执,读书可以医俗;正念可以医心...
星云大师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246975.html
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度论》卷6?大正25,p.107a。 [98] 印顺法师《佛法概论》,p.155。 [99] 印顺法师《佛法概论》,p.160。 [100] 《大智度论》卷22?大正25,p.223b [101...
释安慧
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html
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人物 一画 一行 326 一然 363 一禅 539 一遍 549 一山一宁 556、559 二画 八思巴 426、504 刀应勐 349 了观和尚 603 三画 士燮 101 ...
任继愈
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101部经)、他更具代表性的见解并没有在这里提到。由于摘那教的领导人认同沙门生活的成果,以及宣称他的教法能够断苦(虽然是佛陀否定的教理与修法),如果提及这些见解的话,就会导致此经不顺畅。六师之中的最后一位...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542647182.html
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研究:以“缘起”、“dhatu- vada”为中心之省察〉,台北:政治大学哲学研究所(指导教授:林镇国), 1995,页101-102。相关资料请参考: 高崎直道,《如来藏思想. Ⅱ》,京都:...
杜正民
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