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  • 四谛顿、渐现观之初探

    into(洞察)和comprehension(理解)。不过，最主要的还是full understanding of 4 sacca(完整的明了四谛法)一义吧！[7]　　为何佛法所说的现观不共于其他呢？这是...

    释开仁

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  • 作为方法的印顺：问题意识、诠释效应及其它

    起基于佛教立场的社会文化运动，对治现代性症状（malaise of modernity，借用泰勒（Charles Taylor）的一个术语）。6　　也正是从这个意义上说，在建构后印顺时代（具有批判的...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490668194.html

  • 藏族传统绘画流派门当派创始人门拉顿珠研究综述

    雪域·西藏》（Tibet, Land of Snows）中对其研究成果进行了概述。在该书第四章第98～122页上，他简要地概述了西藏的宗教艺术。第111页上，作者写到：‘……多次穿越西藏的旅行已使我...

    达尔文·尼夏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092268829.html

  • 贡嘎曲德寺密宗殿壁画的艺术史地位

    》，中国藏学出版社1997年版）。　　［15］见David Jachson, A History of Tibetan Painting, The Great Tibetan Painters and...

    张亚莎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093768843.html

  • 论《般若经》的“假名”概念

    有对某物表示不好的意见（speaking ill of）、命令（command）、次序（order）、指导（instruction）、教学（teaching）……等义，[51]　并没有“方便”之义。若依...功能。（相关说法可参考Paul M. Williams, Some Aspects of Language and Construction in the Madhyamaka, Journal of ...

    严玮泓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181669020.html

  • 瑜伽行派唯识学之结构——再谈无为依与有为依唯识学的区分

    pratis!t!ha^rthah!pratyayah!（建立义即是缘义）。梵文引自V.Bhattacharya编辑：Yoga^ca^rabhu^mi（Calcutta University of ...

    周贵华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302669238.html

  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    motion: Explorations in the dynamics of cognition, Cambridge, MA, MIT），一般认为乃认知科学第三种竞争范式的宣言[7]。冯·盖尔德针对...NewYork: HarperCollins Publishers, 1999.　　2. Howard Gardner, The Mind’s New Science: A History of the ...

    释见见

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html

  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    》，《日本西藏研究学会纪要》卷41—42，第3—9页，1997年。　　　38、若松宽：《萨因格根传考证》(A historical study of Dsayin Gegen)载《亚洲内陆·西亚的社会...

    张亚莎/编译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564770032.html

  • 普兰丁格：为宗教排他主义辩护

    Calvin）认为有这样的东西，如神圣感（Sensus Divinitatis）和圣灵的内在见证（Internal Testimony of the Holy Spirit）；假如他没错，也许命题（1）和...Pannenberg 那里，追求作为理解基础的给绝对反映了基督教古老的强权主义和征服主义传统，而不是多元主义的精神。""The Meaning of Pluralism for Christian Self-...

    普兰丁格Alvin Plantinga

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045370255.html

  • 瞬刻永恒的最高境界

    (参阅D．T．Suzuki：“The Zen Doctrine of No-Mind”，见W．Barrett编《Zen Buddhism》 (铃木大拙选集)第199页。)本文以为，值得注意的倒是，禅...

    李泽厚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544871115.html
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