-
明都与佛教的明不同，更与佛教的智慧不同。
[1] 《大方广佛华严经》，东晋佛驮跋陀罗译，金陵刻经处版，电子版见中华电子佛典协线上藏经阁网站：http://w3.cbeta.org/result...刘宋] 求那跋陀罗译，金陵刻经处版，电子版见中华电子佛典协线上藏经阁网站：http://w3.cbeta.org/result/normal/T02/0099_004.htm
[56] 《杂阿...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html
-
rdquo;。《大正藏》第22卷第41页下栏。
3.《五分律》卷二：“若自杀身，得偷罗遮罪”。《大正藏》第22卷第7页下栏。
4.《五分律》卷二：“从今，是戒应...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
-
者：如《宝林传》、《传灯玉英集》等书取自《金藏》；《祖灯大统》、《洞上祖宪录》、《五宗救》等书取自《普慧藏》；《明道正觉森禅师语录》取自《龙藏》。 3. 取自其它丛书者：如《蒲室集》、《北涧集》等书取...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065978393.html
-
及其对於「草野传闻,不加考辨」的情况.
3.〈品藻〉第67条
郗嘉宾问谢太傅曰:「林公谈何如嵇公 」谢云:「嵇公勤著脚,裁可得去耳.」又问:「殷何如支 」谢曰:「正尔有超拔,支乃过殷....交游,并略及於玄学,清谈等方面;而《世说新语》侧重於支公在魏晋风度的参与与表现,包括玄学,清谈,人物品评等方面.
3.《高僧传》在笔法上多所回护;并有剪贴材料之举.主要在取支公资料之善者,而略其...
洪嘉琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234279227.html
-
。“人给地八尺，方砖二口。”并“量置屋以祭奠之所，听亲属享祭追荐。”[26]
3.慈幼机构
有宋一代，弃子溺婴较为普遍，如，苏轼在《与朱鄂州论不举子书》（参见李文海、夏明方主编：《中国荒政...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html
-
还有：1.《解节经》一卷，是《解深密经》的“胜义了义”部分。2.《决定藏论》三卷，是《瑜伽师地论》《摄决择分》中的《五识身相应地》与《意地》的异译。3.《十七地论》五卷，是《瑜伽师地论》《本地分》的...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235579872.html
-
ma: A Critical Comparative Study of Jung and Tibetan Buddhism”. The Tibet Journal, vol.2, no.3. (...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
-
的地方,是有蹲狮像的最早的基坛的前端,从这里到后壁,进深3. 60 米,呈现出宛如舞台似的半圆形的平面。 还让我颇感兴趣的是,在这个高0. 75 米的基坛左侧,在蹲狮像的胸口上,原来钟乳洞的石灰岩,...什么的? 又具有什么内涵呢? 我们要追溯到佛像的诞生地犍陀罗,来考察西方文化,即“胡风”的象征性形象———持瓶弥勒菩萨。 3. 犍陀罗的持香油瓶的未来佛弥勒像———作为救世主(给予香油者) 的象征...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html
-
本书是1949年法师初到台湾的见闻，以及后来参与台北十普寺、五股观音山凌云寺法务的第一手观察资料，只可惜全书仅写到1963年底。
3. 《隆泉梦影》，是隆泉法师（1902-1973）一生出家、...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
-
名称，确定其义为，‘谓于观察义中诸所有事’。由此考察，因明实为佛教始创”[[10]]。
3.关于因明的性质和作用
水月认为：“佛教中流行一错误之观念，因明乃治唯识之初门。实则瑜伽习用形式因明...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html