-
的舍受。在初禅、二禅和三禅里面，都有乐受，四禅的心比三禅的少了乐受贪着。
3.念清净——在四禅里面，正念最强的时候，心中完全没有杂念。所以，四禅也称为念清净。
如果一个人修到四禅，生起舍念...
致光法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html
-
：‘死生有命，富贵在天。’君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆为兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
在这里“死生、富贵”为“天命”（请参照本文“3.孔子的‘天’的思想”）是在主张要尽人事中提及的...
池田知久
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
-
对后果论的主要观点作了如下概括：1. 存在着一种终极的道德目标，即形成尽可能好的结果；2. 我们每一个人所应当做的，就是使行为达到最好的结果；3. 如果某人有意地去做某种将产生不好结果的事，他的行为...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
-
十八罗汉。其名称为：1. 举钵罗汉(迦诺迦跋厘惰阇尊者)；2. 伏虎罗汉(宾头卢尊者)；3. 喜庆罗汉(迦诺迦伐蹉尊者)；4. 看门罗汉(注荼半托迦尊者)；5. 长眉罗汉(阿氏多尊者)；6. 静坐罗汉...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
-
笔记小说大观》第十三
册，页357，江苏广陵古籍刻印社，1983年8月。
3.民国《武平县志》卷10〈艺文志．重建三宝殿碑记〉，转引自王增能〈
谈定光古佛——兼谈何仙姑〉，文载《武平...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
-
约束自己。
3.善待他人，以生福光。
阳德主荣，阴德主寿。中国民间历来有积阳德、积阴德之说。积阳德即为他人做了善事并被人知道，赢得了他人的赞誉或应有的回报。这种善报已在可视的时空中完成。积阴德却不同，为...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
-
burxan kutïn
3. tïddï ○○ ätiŋiz soyultï kanïŋïz kurud...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
-
vom Jahre 1312. ADAW. 1953, Nr. 3. Berlin: Akademie Verlag, 1954. 24 Tafeln. [E. 海涅什：《柏林吐鲁番藏品中的蒙文文献（一...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html