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  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    159～60)则反论︰认　　为此一分别是从《品类足》中被采入现存的《法蕴　　足》的(盖以不全为古本之故)。　　30 页　　关于「五事」的成立过程，依近代学者们研究，认为︰　　原始佛教中所以论及五蕴、六处者...

    惠敏法师

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  • 南唐三主与佛教信仰

    ；有关道诠、及清皎传，见道原，《景德传灯录》，卷24，页84～85；卷23，页60。　　51. 后主召酒秃讲《华严经》一事，见陆游，《南唐书》，列传卷4，页35，毛炳传；马令，《南唐书》，卷26，页...笃信佛教，因此朝野信佛蔚为风气，除了后主的四叔景逷和朝臣徐铉外，无一不深受佛教影响。[60] 后主子侄辈中，甚至有人在入宋后出家为僧，比如活动于北宋真宗景德到祥符 ( 1004～1016 ) 年间的...

    陈葆真

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  • 浅谈宋版佛经（1）

    故宫博物院宋本图录（图60，页136）。 钤印 「乾隆御览之宝」阳文，朱圆「乾隆鉴之赏」阴文，朱 圆「干清宫鉴藏」阳文，朱长「三希堂精鉴玺」阳文， ...

    梁春醪 吴荣子

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  • 谢明良：三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰（2）

    　19 金华地区文管会（贡昌）「浙江金华古方六朝墓」『考古』　　一九八四─九图版伍、五、六。　　20 金华地区文管会（贡昌）同上文图版陆、五、六。　　21 金华地区文管会（贡昌）同上文。　　页60　　...

    谢明良

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  • 僧叡思想研究

    以绝往，则功丧于本无，控心辔于三昧，则　　忘期于二地」(注60)。　　若滞心「昔」与「今」，「亡」与「存」，则于性空之　　旨无多益助。苟能离诸邪念，住心一处(三昧)，则可不落二　　边，圆融无碍。僧叡曰...上。　　(注 60) 〈法华经后序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正　　藏》卷五五，页57下。　　(注 61) 〈小品经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏　　》卷五五，页54下。　　(注 62) 〈...

    刘贵杰

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    任发起人，并积极劝捐；至大正七年七月始　　逐次兴工，大正十三年六月黄玉阶过世后才告完成。( 注 60)　　大正五年， 台湾佛教史上出现新佛教运动 ( 注 61)，佛教界成　　立了两个　　107页　　...　( 注 59)藤园将军即是儿玉源太郎，见黄秋造编，《镇南纪念帖》，　　转引自郑喜夫文，同注 44，页 96。　　( 注 60)同注 47，附录。 另见《台湾日日新报》，大正 2 年 9 月　　28 ...

    李世伟

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  • 大黑天图像样式考

    厘米，宽68厘米。自中国国家博物馆2001年《金色宝藏——西藏历史文物选萃》图录图版60页复制　　（附记：笔者于2006年11月1日-2日，参加了在北京人民大学举办的“第二届中日佛学会议，会上日本学者末...

    李翎

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  • 敦煌莫高窟二五九窟之研究

    云冈石窟》，　　第十六卷，页 13； 长广敏雄，〈宿白氏?云冈石窟　　分期论?驳?〉，《东方学》， 第 60 册〔1980.7〕，　　页4），笔者较同意水野氏与长广氏的看法。　　5 页　　检阅敦煌历史，...

    李玉□

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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    ， 北朝卢舍那　　佛的造像记共计十七条，其中除了东魏的一条（注 60 ）外　　，余皆为北齐　　13 页　　之作。（注 61 ） 由此看来，北朝时，东边的卢舍那佛信仰　　较西边为盛，而北齐的卢舍那佛信仰...认为　　22 页　　克孜尔石窟的开凿亦可分为三个阶段， 不过年代与　　Grunwedel 之说有别， 宿白以为第一个阶段大约在　　公元 310 ± 80 至 350 ± 60 年； 第二个阶段在　　...

    李玉□

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540171067.html

  • 佛学数位博物馆的建构——从文献数字化跨向文物数字化的一小步

    记事 -- 回顾CBETA1998至2000年的活动与成果〉，《佛教图书馆馆讯》第24期，2000年12月，页60-83。　　页356　　1. 活泼生动的使用环境及丰富且有系统的信息呈现方式；　　2. ...

    杜正民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541071073.html
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