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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第六课

    索达吉堪布:弟子规讲解 第六课 音频MP3 / 配套文本 (55'28” 27M) 视频WMV (163M) 思考题   23、师长叫一个人时,如果他不在旁边,你应该怎么做?这种小小的行为能反应出什么?   24、在长辈、老师面前,应当杜绝什么样的傲慢之举?对于这些优良传统的继承与弘扬,你认为自己该做些什么?   25、当今时代,人们心理与行为有了巨大...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20584796757.html
  • 论黄宗仰与《频伽藏》的校刊及其贡献

    振兴》,《佛学研究》2002年第11期。   [23] 参见葛兆光:《中国思想史》第2卷,复旦大学出版社2001年版,第512—529页。   [24] 许全胜:《沈曾植年谱长编》,中华书局...

    沈潜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485196883.html
  • 益西彭措堪布:劝修易行道往生净土

    的身体多、而受善趣的身体少呢?这要从因上观察,因为众生的内心容易生恶法,却很难生善心的缘故。比如一天24小时当中,身口意所起的恶法像雨点一样多,比如不断地起各种贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等的恶念,但要起...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|劝修易行道往生净土

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/093943325680.html
  • 益西彭措堪布:往生之路 第八讲

    虚伪的行为,不能成为真实的净业。如果像这样来用心、起行,即使每天24小时都如救头燃般精进行善,将这些所谓的“善业资粮”回向于往生极乐世界,也是不能往生的。这是为什么呢?我们如果...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/154004325637.html
  • 益西彭措堪布:往生之路 第七讲

    开始念佛,30年如一日。清朝的省庵大师(莲宗十一祖),自从他24岁受具足戒后,一生当中日中一食,夜不倒单。他把每天的日课分为20分,其中10分念佛,9分作观,1分礼忏。到晚年的时候,每天念佛号10万声...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

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  • 佛法智慧之门问答33题

    )什么是涅槃?  (22)涅槃是在死后才能证得,或在今生此地就能证得?   (23)现在世间是否有阿罗汉?  (24)证阿罗汉容易吗?  (25)我们能辨认出阿罗汉吗?  (26)我们在什么地方可以...了解:“随眠”只是习气,我们早已习惯成自然,这就是为什么用“随眠”这个词来表示的原因。   (24)证阿罗汉容易吗?   对这问题,几乎每个人都会回答“极端困难”,没有人敢想或赶敢说“容易”!...

    佚名

    |佛法|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/181319178.html
  • 淫报启示录

    ldquo;妈妈背著洋娃娃,走到花园来看花……”读者是不是可以领悟到一些……?    (24)问:轮暴、受胎、不良少年、小女孩冲击之下,...

    觉有情

    邪淫|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/031759803.html
  • 为什么素食

    8.2吨。最近有些服用BGH的奶牛已经在一年内产出了超过30吨的牛奶(美联社,96/9/20)。BGH增加了乳腺炎(乳房的炎症与感染)的发病率(饲料杂志,97/3/24)。screen.width-...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0741421059.html
  • 修身进德嘉言录

    一部分 忍…………………………………1 慎言与自省………………………12为人与处世………………………18涵养与识见………………………24改过与自强………………………30积德、惜福与感恩………………...

    慧玉居士编

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0755501143.html
  • 藏传佛教宁玛派

    而外尚有若氏家传及徒传,传出续经讲解和灌顶实修,得法之人为数不少,大多弘传于邓坝【23】、藏堆【24】、芒噶和南北拉堆【25】等地。以上是以《幻变》为主的传承。   2 经《集经》的传承。开始由印度...。“彻却悟法尔本自真空之法性(心)如母;妥噶见元成本来清净之法界所显妙有(境)如子”(《大圆胜慧》24页)。它们是母子关系,两大要门均不可偏离。所以要门部就是把二者结合起来,即真空妙有二者结合成为...

    刘立千著

    |教派|宁玛派|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html