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而得离痛苦。由这样的层面去看,世俗的人只为自己得乐离苦而营营役役,大乘的修持人却为了所有人乃至所有生命的幸福而努力,以非凡的耐力去修持成佛来利益所有生命,所以他们不单不是39;寄生虫39;,反而是自愿肩负一切众生的究竟福乐之担子。即使由世俗的层面去说,僧尼也并非不事生产的人。在世界各宗教的历史上,神职人员都常常充当着照顾信众心理及灵性健康的工作,可说是39;心灵医生39;或者是...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513212990.html
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祈竹仁波切答:安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待,的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须与悲心并行才能成功。我们佛法中所说的39;忍39;,并非指畏惧停...说过:39;如果你是对的一方,你没需要发脾气;如果你是错的一方,你没资格去发脾气。39;,这才是真正的智慧。配合上深知嗔心的过失及安忍的优点之智慧时,你的安忍亦会较容易生出。每一个人都是你的...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045413024.html
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祈竹仁波切答:如果说39;特异功能39;是做到一般人做不到的事,那是肯定有这一回事的。有些人并无宗教信仰,但由于宿世因缘,他们虽然生而为人,却保持了往世的一点能力,所以便能做到常人不能的事情...有很多修炼出非常能力的方法,其中一些是来自自己对外在世界的控制能力,也有些由禅定而出,又有些由驱使39;非人39;而达致常人不能做到的事。在佛教中,可以倚靠修持某些法门而成就非常能力,也可由...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11442712974.html
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清醒的状态,这也不一定就是39;非人39;作崇,很多时这只是气血不畅的情况而已。如果我们恐怕是39;非人39;作害的话,可以在平时及在上述情况发生时诵念〈般若心经〉。有些人又认为梦境必定...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11514512996.html
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但修持贵乎专一,所以或许最好是选密法中与阿弥陀佛有关之法门及本尊而修,这样就根本不存在两个法门的问题。譬如说你可以修观音的密法,又或观音化身马头明王的密法,又或度母的密法,又或阿弥陀佛的39;破瓦39;法等等,这些都是与弥陀及其眷属观世音大士有直接关系的法门。在藏传佛教中,也不是所有法门都属密法。观音、度母及弥陀等法门,在西藏既有显乘的修法,也有密乘的修法。很多汉人把整个藏传佛教称为...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003513011.html
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近日,陆丰市湖东镇一德善堂慈善福利会开展送温暖、献爱心活动,为孤儿、特困户、五保户发送大米、食用油、鞋、衣服等一批,已有20多户得到该慈善会的救济。在未来一年中,每人每月将能获赠大米和食用油。
据悉,此次该会共发送大米540担,补助因病困难户2000元,特困居民户儿童6万人/次,为特困户投保39人。
【佚名】
|爱心|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/15081416035.html
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2008年3月13日,来自新西兰奥克兰北岸的Probus Club一行39位当地纽籍人士,在领队Mr. Warwick Brown的带领下抵达北岛佛光山进行参访,由导览义工Annie、Locilla及妙禹法师为他们导览。
会员们欢喜的表示,已经多次听说道场的消息,今日一趟寺院巡礼,让大家觉得不虚此行。领队Mr. Warwick Brown表示还要再继续安排不同的学员享受愉快宁静的
佚名
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07130221266.html
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2009年4月30日晚18时,浙江省宁波市天童禅寺一年一度的“祈祷世界和平国泰民安万佛宝忏胜会”法会熏坛仪式举行,天童禅寺方丈诚信法师拈香,主持洒净熏坛仪式。天童禅寺全体僧众以及来自上海、温州、宁波及周边市县数百名居士齐聚佛殿参加法会。
5月1日,上午开忏后,天童禅寺39位法师以及广大的信众,将在为期一周的时间里同时称礼万佛名号,籍此殊胜之因,集资净障,广种福田。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/20060977061.html
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三)对治力 -- 以忏罪为动机所作之修持;及(四)誓愿力 -- 决心不再作同类之不善业。若四者具足,就等于把业因种子烧坏了及把它与好比水份及养份的烦恼外缘隔绝了,令其不得成果。这并非说 39;种子39;消失了,而是说我们令它不得成长及成熟。所以,大乘之忏罪概念与小乘之因果业力概念毫无矛盾。
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祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045613065.html
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治力 -- 以忏罪为动机所作之修持;及(四)誓愿力 -- 决心不再作同类之不善业。若四者具足,就等于把业因种子烧坏了及把它与好比水份及养份的烦恼外缘隔绝了,令其不得成果。这并非说 39;种子39...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110377957.html