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  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    米尔等人刊布(注:铁米尔(A.Temir)、百济康义、罗伯恩(K.附图{B902b05})《安卡拉人类学博物馆收藏的回鹘文〈阿弥陀经〉残卷(Die alttürkischen Abitaki-...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html
  • 傳統佛教的文學觀

    ~882上。  03[3]《大正藏》2,頁345中。  04[4]《大正藏》4,頁557下。  04[5]《大正藏》7,頁597下。  05[6]《大正藏》8,頁626中。  06[7]《大正藏》8,...

    汪娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174039115.html
  • 《阿含經》中所建構的佛教知識系統

    、觸、受、愛、取、有、生、老死。  04食(四食):麤摶食、細觸食、意思食、識食。  05諦(四聖諦):苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道聖諦。  06界:(有二界、三界、四界、六界、十八界等等)。 ...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325440242.html
  • 四大净土比较研究(一)

    皆自然而有,犹如第六天。  04、阿弥陀佛名闻十方无数佛国,诸佛皆称扬阿弥陀佛之功德及国土善快;十方众生闻阿弥陀佛名号莫不慈心欢喜,皆令来生阿弥陀佛。  05、十方众生(天人蜎飞蠕动之类)若前世作恶、...

    圣凯

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  • 圣凯法师:二十一世纪僧教育构想

    华东师范大学出版社1994年第1版1996年第2次印刷,第288页。   05、拙文〈佛教与心灵环保〉,《法音》2000年第5期,第6页。   06、学诚法师〈漫谈佛教人才建设〉对佛学院存在问题有详细地...

    圣凯法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524341701.html
  • 宗舜法师:略论道信及其禅宗思想

    ,信每陈谏。以不见从,密怀斋检。经于五载(案:《传法宝记》作‘六年’),而师不知。”见《大正藏》50/2060/606中。   05、关于道信师事的二僧,《续高僧...

    宗舜法师 文正义

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  • 敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

    弘疾苦早得痊平,增益寿命。所造前件功德,唯愿过去、未来、见在, 数生已来所有冤家债主、负财、负命者,各愿领受功德,速得升天。”   这条题记中出现一批敦煌当地人民平日崇奉的神B05C,...

    方广锠

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  • 大乘菩萨戒若干问题之考察

    别有菩萨故 。[24]  之所以主张菩萨戒不属藏通教法而属别圆教法,其理由是藏通二教没有单别的菩萨众,而别 圆教法中才有单别的菩萨众。这在《法华玄义释F8E0》中有解释:  今问三B05C...

    智 海

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  • “格义”学的历史意义与现代意义

    ,五根,五力,七觉之属 ”,但不知如何与外书拟配。注05 同注一,页234。注06 六家,在僧睿中已经提到了,但不明其 确指。今从释昙济《六家七宗论》说,计有本无宗(本无异宗 ...

    周庆华

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  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(2)

    注04 弘觉道忞:《天童弘觉忞禅师语录》〈诏书〉(台北,文殊出版 社,禅宗全书,民76年),页322。 注05 黄宗羲:《明儒学案》〈卷十二,浙中...

    不详

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