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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(1)

    推论形式(注05),究竟他从僧肇的立论中,发现了那些“因非”----理由上的谬误呢? 由于镇澄不但在作品中旁征博引许多佛教的经论,而且经论中往往含有不同的思想体系在内(注06)。则到底他如此...

    江灿腾

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  • 《大智度论》所述“大空”与“无始空”之研究(2)

    ”,同注2页85),以及 《杂阿含经》卷十第262经(同注2页66)。注04 《杂阿含经》卷十二,第293经,同注2页83。注05 印顺在《中观今论》一书中广泛引据《杂阿含经》以说明龙树...

    游祥洲

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  • 佛教临终关怀的当代难题

    tw/05_forest/forest007_suddhiko.htm】  [26] 《金光明经》,《大正藏》册16,页354;《六度集经》,《大正藏》册3,页1。  [27] 弘一大师,〈...

    林其贤、郭惠芯

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  • 佛儒之异同及其相互影响

    佛儒之间的细部影响有许多,但若从根本处立言,则大体如是! 注释 注01 《唯识论》卷二。注02 《往生论注》下。注03 《唯识述记》卷二。注04 《大乘义章》卷一。注05 梁漱溟:《...

    赖永海

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》(1)

    故    得向者亦无  04 若无八贤圣    则无有僧宝  以无四谛故    亦无有法宝  05 以无法僧宝    亦无有佛宝  如是说空者    是则破三宝  06 空法坏因果    亦坏于罪福 ...

    郭忠生

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》(2)

    观论颂》,是采用鸠摩罗什译本):  04若堕于无因    则无因无果  无作无作者    无所用作法  05若无作等法    则无有罪福  罪福等无故    罪福报亦无  06若无罪福报    亦无有...

    郭忠生

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  • 蕅益大師與《周易禪解》

    。註05 同註2。註06 《靈峰宗論》卷六之三。註07 同註4。註08 同註2。註09 《靈峰宗論》卷四之三。註10 成時:,《靈峰宗論》卷首。註11 裕豊《書重刻後》,《靈峰宗論》卷十...

    夏金華

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》

    03 以是事无故    则无四道果  无有四果故    得向者亦无  04 若无八贤圣    则无有僧宝  以无四谛故    亦无有法宝  05 以无法僧宝    亦无有佛宝  如是说空者    是则破...中观论颂》,是采用鸠摩罗什译本):  04若堕于无因    则无因无果  无作无作者    无所用作法  05若无作等法    则无有罪福  罪福等无故    罪福报亦无  06若无罪福报    亦无...

    郭忠生

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  • 净影寺慧远的佛性学说

    ,以至法性对他们没有作用。当妄想止息,法───────────────────────────注05 同上注。注06 例如慧远《大般涅槃经义记》卷3说:“如来藏者是真识心”(《大正藏》,卷37,页...

    廖明活

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  • 宗舜法师:道信及其“一行三昧”论

    2060/606中。   05、关于道信师事的二僧,《续高僧传·释道信传》作:“又有二僧,莫知何来,入舒州皖公山,静修禅业。闻而往赴,便蒙授法。随逐依学,遂经十年。师往罗浮...

    宗舜法师

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