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  • 刘立千著:印藏佛教史(1)

    (6)所说,故不复赘。(上见《萨嘉集续目录》135、136、137、138、139页)  注释:  (1)修多罗,梵语。译曰,圣人言说,能贯穿诸法,喻如能贯花,通译为经,即经藏也。  (2)毗奈耶...

    刘立千

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  • 佛教之生命伦理观──以“复制人”与“胚胎干细胞”为例

    严久元1996《当代医事伦理学》台北:橘井文化,pp. 136~140。   15. Shea, M. C.: Embryonic life and human life. J. Med. ...

    惠敏法师

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  • 锡兰佛教记史文献及中文佛教文献(1)

    Buddhism, pp. 136-137.   [14] Herman Oldenberg 在1879年翻译锡兰的《岛史》,名为:The Dipavamsa-An Ancient Buddhist...

    古正美

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  • 证悟

    人,或者未彻悟之人?由于我不能见之故,无法知道此人。眼既开了,例如西山之亮首座,毫厘不差,虽然被称为前方明师之人,今见之则多瞎眼。彼所知者,我悉知之;我所知者,彼不知也。[136]  禅师如此教示,...沙门说”(大23,1027c);“诸法因缘生,是法说因缘,是法因缘尽,大师如是说”(大25, 136c)。  5 Majjhima, i, p. 500f.(南传10, 338页)。案:《杂阿含经》卷...

    水野弘元

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  • 窥基大师的判教思想

    法师和净影寺慧远的“四宗”说法,参阅廖明活:〈地论师、摄论师的判教学说〉,《中华佛学学报》第 7 期(1994 年),页 135   136、143146。  33 参见《增一阿含经》卷 18,〈四...

    廖明活

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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    一些禅师后来拾袈裟净衣,并且教沙门返戒还俗。(注134)如信行的舍沙门戒、裴玄灯的舍还俗。(注135)以及敦煌出土“三阶教某禅师行状”中的某禅师,以及受某禅师所影响而还俗的十数位僧人。(注136)  ... 注134 《三阶某禅师行状始末·就··》,264、280 [注19]。  注135 《续高僧传》,卷十六1,习禅一,,560上、中。  注136 ,289、291。  注137 同前文,288-...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二(2)

    ,一九九六),九六~九七。  [135]:《全唐文补遗》第三辑,三三一。  [136]:同前书,三七六~三七七。  [137]:同前书,四五三。  [138]:同前书,八二。  注一三九:《望月佛教大...

    刘淑芬

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  • 庄子与禅(2)

    一种偶然的雷同,兹抄录如下:  尊者难陀告诸比丘尼:“善哉!善哉!姊妹,汝于此义,当如实观察,  (42) 同前注,页101-102引。  页136  彼彼法缘生彼彼法;彼彼法缘灭,彼彼生法,亦复随灭,...

    罗锦堂

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  • 西藏佛教的中观思想

    论述事物无自性、有作用能力而不是无。倒是强调若无无自性则无作用能力,且惟有无自性[生死]轮回涅槃始成立。 无与有关于无,该论载:若未如是分别全无与无自性,有性与有之差别,而于破除有无边时。( 136...

    原田觉著; 许明银译

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  • 南诏佛教考

    台北:台湾中华书局,民国57年),  页134-135;吴棠,同注一一,页136;汪宁生,同注  九,页21。  注32: 为了讨论方便,李霖灿将〈梵像卷〉全卷分为一三六  个单位(或称页),本文中...》考释〉,《中国历史博物馆  馆刊》,总2期(1980),页 136-148。  注101: 文见李霖璨,同注一八,页50、页145-146。  注102:[明]李元阳,《云南通志》,卷十七,页5。 ...

    李玉□

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