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主要洞窟有：136、141、142、143、144、145、147、157、158、159、160、231、232、235、237、238、240、360、363、365、367、368、369、...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151350049.html
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表现的，或者说大致如此。P.4640《住三窟禅师伯沙门法心赞》记法心在宕泉出家为住窟禅师，并在莫高窟“同镌此窟，雕碑刻铭”，马德先生认为法心建窟应为莫高窟136窟，侧室137窟内僧人像即为法心。[30...第2期，第136-146页。 [46] 段文杰《莫高窟唐代艺术中的服饰》，《段文杰敦煌艺术论文集》，甘肃人民出版社，1994年，第273-317页。 作者简介：沙武田，1973年生，甘肃会宁人，...
沙武田
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154050116.html
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133 附录: 《入唐求法巡礼行记校注》商兑………………………………………… 评介两部研究《往五天竺国传》的新著…………………………………136 评《〈行历抄〉校注》 ……………………………………...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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冤。三者圣人变化所造，亦令众生变心所见。［以上三者］并由理具，方有事用，今欲修观，但观“理具”，俱破俱立（理破则事破，理立则事立），俱是法界，任运摄得权实所现[136]。 何以心能具十法界呢？所谓...[133] 见T46，p52b。 [134] 见T46，p292c。 [135] 见T46，p52c。 [136] 见T46，p293a。 [137] 所谓“介尔”者，《辅行》卷二十一...
不详
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10 Digha-Nikaya (巴利藏《长部》),Vol.Ⅰ, p.115.
页136
后果的结果，并不 是在事先就被固定了的。...，黄庆明译，《伦理学》，台北：双叶，1982，页135~136。
页145
大都认为有比快乐更可以说是善的东西，他们有时称它作“幸福”。例如柏柆图认为智能、知识与...
刘嘉诚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850575.html
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deruigurischen Xuanzang-Biographie)》，载《古代东方研究(AoF)》第11卷，1984年，第136～148页。）。后来，托尔斯太又整理发表了该馆所藏123页中属于卷4的42叶（注：...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850757.html
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136。 页452 《三言》故事中佛教死亡思惟探索 ──超越因果轮回后的涅槃世界 中华佛学研究 第五期（2001.03） 厚。有一天，下了大雪，发现一个婴儿，在寺中使清一收养而长大。五戒禅师过...
金明求
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]、陈祚龙的《关于造作观世音菩萨形象的流变之参考资料（上下）》[136]、潘亮文的《有关观音像流传的研究成果和课题》[137]、《试论水月观音图》[138]、林子忻的《观世音造像之流变》[139]、...院藏隋代佛重研》，《故宫文物月刊》1985年第6期。
[136] 陈祚龙：《关于造作观世音菩萨形象之流变的参考资料》，《美术学报》第21期，1989年1月。
[137] 潘亮文：《有关观音像...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html
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重作用、起大悲之思想吻合。禅，仍只是大乘思想一脉的演进罢了。一般或认为禅研究不须过分重视文献，只是，离开了文献，禅研究便失去了客观理解的基础了。
p. 136
丰富的禅文献，事实上，已...
张国一
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651411.html
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，“实破实修”在后代曹洞禅文献中，仍表现了它是曹洞禅法中最重要的重心所在。这是对《祖》、《景》早期文献中的同一观点，有力的支持。其次，关于“即物指性”的禅法，大约共再增加了7则，[136]如说“麻三斤...抚掌。”（《宗门统要续集》卷14，《明嘉兴大藏经》册37，页496）。
[136] 《碧岩录》卷2有1则，《联灯会要》卷20〈筠州洞山良价禅师〉有2则，《五灯会元》卷12〈瑞州洞山良价悟本禅师...
不详
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