找到相关内容449篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 浅谈宋版佛经(1)

    ──────────────────────────────注15 顾吉辰,《宋代佛教史稿》(中州古籍出版社,1993年,1次 版),页152-162。注16 同注11,页3-5。注17...

    梁春醪 吴荣子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221170898.html
  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

     邵朋、史太朗的研究发表,重孝是中国佛教特点的说法  ,才受到挑战,这两学者从印度经典中,征引证据,特  别是地下出土的金石资料,说明印度  页152  的佛学徒,早己重视孝道,因此孝道是中国佛教特点...

    王志楣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224370925.html
  • 庐山慧远的弥陀论

    生身、报身。望月信亨1930,页391。  15. 僧肇,<不真空论>,《肇论》,《大正藏》四五,页152上。  页107  庐山慧远的弥陀论  佛学研究中心学报第七期(2002.07)   却极力探究...

    陈敏龄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542371087.html
  • 试论玄奘法师出生﹑西行的年代问题

    之法必归磨灭﹐泡  幻形质﹐何得久停。行年六十五矣﹐必卒玉华。于经  论有疑者﹐今可速问。   152页   另外旁证见于玄奘法师显庆四年的「重请入山表」...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544671113.html
  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    柯仔坑、中崎、和溪厝、枋寮仔、冷水坑及桃仔园; 竹山镇鲤鱼尾重兴岩辖鲤鱼尾、劳水坑、桶头、田子、山坪顶、福兴 (刘枝万 1961: 54, 庄英章1977:152);麻豆镇龙泉岩辖沟仔墘、土豆网、砖仔井...会镇灾 台湾的岁节祭祀 页37-42 台北:自立  刘还月 1991 三峡长福岩五朝庆成醮醮典记录 台湾的岁节祭祀 页152-172 台北:  自立  赖惠凤 1982 台湾庙宇的艺术殿堂—三峡祖师庙...

    林美容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html
  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    +.05 │187 │+.09 │152 │  ├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤  │1957│- │- │- │- │258 │+.51 │...

    姚丽香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150171184.html
  • 缘起:传统的诠释是错的吗?

    Hamilton 1996:129。  45. Olendzki 1987:147。  46. MN.i.511。  页152  缘起:传统的诠释是错的吗?  法光学坛第五期(2001)   缘起与转生识  从...

    Michael S. Drummond

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html
  • 中观之诸法实相

    极微的存 在,无论如何分析,也不会失却(卷六十七称之为常法)坚的特性;此坚的特殊 [P152] 性,唯属于地而不属于别的,所以是地的自相。又如眼根以见为性,有见即知有 眼,眼以见为特性,此性不通他法,故...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571295.html
  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    华严哲学中的另一重要概念。参阅同上书页七四二──七四六。南亭之「华严宗史」,(收于「中国佛教史论集(二)」,页三八○──三八二,也曾讨论此一问题。   p. 152  〔中道〕 即超越色、空以外,却又...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091771337.html
  • A European Buddhism

    as the exclusive goals for all men to pursue. In short, they become p. 152 prisons for dynamic ...

    A. M. Frazier

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302771822.html