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西藏唐卡的宗教本怀 葛婉章 故宫文物月刊 13:8 (总号第 152 期) 1995年11月 页114-126 -------------------------------------------------------------------------------- 页114 缘起 时序初秋,『罗浮宫名画特展』于故宫博物馆新建的图书文献大 楼一楼展出,参观者欢喜踊跃,...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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〉,《白鸟库吉全 集》,卷5,152。 [29] 佛教初传中国时,信仰者主要是胡人。参见拙著,〈佛教初传流布中国考〉,《文史 哲学报》47期(1997,台北),289~319。第五世纪时,有人写...
周伯戡
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与「本末」连用的情形,皆意在说 页152 明能「知」、「观」、「分别」因缘的本与末,不一定涉及「空」或「实相」,[70][71] 「十如是」在最后一项前既为「如是因」、「如是缘」、「如是果」、「...
黄国清
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1970),pp.152-154. 【注三九】:Huntington(A),p.128. 103 齐、高罗佩﹝Robert Hans van Gulik,1910-1967﹞等学者「装衬是构成...
葛婉章
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西北。 按:汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》上册引《水经注.浊漳水篇》「白渠水出 页152 钦口山」,认为牵口山即该钦口山,在邺都西北。[17][17] 任继愈《中国佛教史》同意这一观点。其它研究...
方广锠
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1999年),页152-162, 180-188; 洪镰德,〈社会科学的研究方法〉,《人文思想与现代社会》(台北:扬智文化事业,1997年),页179-196. 此外,还有一些最近出版的中译本可供...
蔡耀明
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法源论》一卷20.《起信论解义》二卷21.《志林》十卷22.《语录偈颂》一卷23.《惠杲禅师语录》一卷24.《证道歌》一卷25.《易注》三卷除去重复者,各类著述尚有23种152卷,其中前十种共104流传...
周裕锴
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147 问有凭
148 准状告知,任连本过所别
149 自陈请,其无行文蒋化明
150 壹人,推逐来由,称是北庭
151 金满县户,责得保识,又非
152 逃避之色...
向群
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(注三三)参看现代佛教学术丛刊37:《佛教哲学思想论集(二)》,页152,大乘文化出版社,台北,民68。
(注三四)《大正...
尤惠贞
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息灭灾厄,星辰不愆,风雨顺叙,仰恃佛力,辅成国家。谨缵集前后所翻译讫者,自开元至今大历六年,凡一百一卷,七十七部,并目录一卷,及题笔受【152】僧俗名字,缮写已讫。谨因降诞之辰,谨具进奉,庶得真言福佑,长...
冈田契昌阿阇梨
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