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痛改前非，求人悔解往业。（《天堂印象－－100个死后生还者的口述故事》）
为何所见如此恐怖？大抵是恶业成就故。此公一生威福在身，权柄自执，任意而行，眼中何见苍生，何能知民疾苦？如《净土三时经》...
吕云峰
|五明研究|
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100多年前中国女子的装扮一模一样。结婚时仍然保留着送亲、开脸、掀盖头，拜父母亲朋等中国民俗特有的结婚仪式。
乌兹别克斯坦——中国史书里的“月氏”国
乌兹别克斯坦是一个古老而年轻的国家。主要...
不详
|五明研究|
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，我未能维护佛祖的庄严。”接着自语道：“还能有3年吗？”“不能，不能”。“有2年、1年、100天、1个月吗？”“都不能。”于是佛图澄不再说话，默默地走回僧房，对弟子法祚说：“戊申年祸乱兴起，己酉年石氏...
王照骞
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五，见《大正藏》第25册，第100 页。）另一方面又指出：“非一切业悉定得果。虽不定得，亦非不得。”⑩《大般涅NEF23经》卷三十一，见《大正 藏》第12册，第550、551页。）换言之， 人们...
任宜敏
|五明研究|
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统计，宋代闽北有100多位诗人，16位宰相。两宋时代，闽北经济发达，教育发展，文化昌隆，文化学术领域更是巨星灿烂，光彩夺目，某些方面已处全国领先地位，是闽北文化史上的黄金时代。宋慈的天文律算之学和...
不详
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无我”与“假我”之分91
二、“实相”与“假相”之分-100
第四章 李炳南的儒佛会通思想-104
第一节 以“人格伦理”会通儒佛104
第二节 以佛之“性”会通儒之“性”...
罗元庸
|五明研究|
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才可以称之真正的师徒关系一个人真的从内心欣赏另一个人是非常重要的。我对我的师父是纯粹的认可和欣赏的，即便今天和100个妓女睡在一起我对他的信心是从不会动摇。
李国盛：那是不是说您对上师绝对服从？...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
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、台湾和国内游客来苏州必到的景点，每年接待游客由原来的10万人次，发展到1998年的100多万人次，最多时达到123万人，以后能够稳定在百万人以上，取得了很好的经济和社会效益。寒山寺重视文化建设，成立...
汪祖民
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。已死必应生，出生还复死。冰水不相伤，生死还双美。（100）
人生不满百，常怀千载忧。自身病始可，又为子孙愁。下视禾根下，上看桑树头。秤鎚落东海，到底始知休。（135）
人生一百年，佛说...
林锡旦
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借用儒家代言人公孟子之口，当时的儒家在不存在“鬼神”的意义上提倡无神论。东汉王充（ca.27～ca.100）的《论衡?薄葬》中有：
墨家之议右鬼，以为人死辄为鬼而有知，能形而害人，故引杜伯之類...
池田知久
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