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好高骛远和越级等弊病。
（八）魔王惊怖
丙戌年（1406，大师50岁），大师写完《密宗道次第广论》后，立即授于徒众。当大师广传此论给无量大善知识时，魔宫突然震动，魔王大为恐怖，许多非人妖魔...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/084610256.html
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但是我确实得到了实际的体验，由那时候开始，我就不曾存过钱，因为我真的了解人贫穷的痛苦，以及在紧急的时候没有50元可坐车的困难，所以我不忍心将钱保留在自己身边。如果说布施去帮助贫寒的人有什么功德和福报，...
道证法师讲述
感恩|孝亲
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/100321773.html
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美国临床营养学期刊 1989;50:280)。screen.width-366)this.style.width=screen.width-366;" border=0>screen.width-... 1杯 50杏仁 2汤匙 50 高铁素食 份量 铁(毫克)----------------------------------...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0741421059.html
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1928年（49岁）致书蔡丏因论《往生论注》……引杨仁山居士谓修净业者须穷研“三经一论”，鸾法师注至为精妙。 1929年（50岁）撰联赞地藏菩萨，“尽修忏法，愿生极乐，早成无上菩提”。 1931年（52岁...
黄夏年
|弘一|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
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多时始能成佛？原因还由于他们有些人虽然承认众生有佛性，但生佛有别，把佛和众生的差距拉得太大，说凡夫要成佛须经三大阿僧祗劫【50】修行才能成就。所以显乘又称因乘，或称为性相因乘，因乘就是修成佛之因，修...彼岸，故称六度。 【48】二障：即烦恼障和所知障。 【49】自然智慧：即众生的一点灵知，不待教诲，自然而知，故名自然智慧。 【50】三大阿僧祗，阿僧祗，梵语译言不可数，是一极长的时间。 【51...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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而生,缘生不会有自体,仅是世俗假有。自己本身空者名为自空”相反“自己本身本具万德而不空者,则为胜义有,加在胜义上的东西如他世俗二执离戏(50)等皆空则名为他空”(《二谛论》3页)、(《知识总汇》中...有为、无为、:有为,有造作,因缘生法,有生、住、异,灭等相;无为则无造作,非因缘生法,无生、住、异、灭等相。(50)二执,戏论:二执即执有能取之心和所取之境;戏论,空言,执边执相则为戏论,实相本不可言说...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
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《伏藏密法》使百姓供酒，名为供甘露，供妇女，名为供明母，当时欢喜酒色之僧徒，争相效尤，使清净寺院僧舍几乎全变为有妻室之俗家矣【50】。积习难除，或律废驰，乃至如此。
还有一个重大的问题，就是出家...活佛及其转世作该寺寺主。 【48】《元史》引自《元史·列传》15－4585页。 【49】《青史》引自该书第300页。 【50】《土观宗派源流》引自该书第79页。 【51】见行：佛教所谓见，即是...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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于父母所，灭撤生业，得少资生报；于父母所，供养生业，得多资生报。
——《业报差别经》
50、尔时。世尊告诸比丘。有二法与凡夫人。得大功德。成大果报。得甘露味。至无为处。云何为二法。供养父母...
佛说
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html
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的统计，抽烟的人比不抽烟的人得到癌症的机会高出50％；再来又有一个统计，长期承受压力不得解决的人比抽烟的人得癌症的或然率高100％。诸位，你们不相信吗？如果你们周遭有长辈、有亲戚、有同学、朋友得到癌症...
郑振煌
菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2254021513.html
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。其实一般高谈神通感应者其能力极少超过佛陀于楞严经所开示50阴魔的最初色阴十魔境呢！
因此充份研讨学佛的真正目的及学佛的基本观念是必须的，否则，自己沦为佛陀所言之“外道种性”才是冤枉呢？
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诺那华藏精舍编辑室
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2245281551.html