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便见它是无常 ；譬如瓶等。） `vaidharmyenapi / yatra sadhyabhave hetor abhava eva kathyate / tadyatha 50 页 `/...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531638243.html
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with the world.50页(上帝在天国而所有不好的与世俱存)的这一种信仰。同时在希伯来的宗教里面也有 God is in heaven and all is wrong with the ...
方东美
|佛学论文|因明|五明|
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德对时间—事件统一性的要求，提出了抒情诗的文类限制问题：船山“真正的兴趣在直接性的诗，他要以此防止随距离而产生的不真实。”50 据笔者看来，更重要的也许是：船山于此—在与亚理士多德全然不同的意义上—...》卷4，《船山全书》，第3 册，页349-350、354、页458。 49 《姜斋诗话笺注》，页57。 50 同注5，p. 467. 51 祝允明〈董烈妇行〉评语中论元白“诗史”语，《明诗评选》...
不详
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1999/04 49 董志铁 东西方逻辑的三源交汇与比较研究的兴起 北京航空航天大学学报（社会科学版） 1999/ 04 50 陈兵 中国20世纪佛学研究的成果 宗教学...
刘邦凡
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人初住了，谁也说不清了。沈剑英先生在《佛家逻辑》中说足目约是公元50-100年间人，但这只是约数。 因为足目是啥时候的人我们也搞不清楚，所以，《正理经》的著作年代也就成了一个问题，但我们根据《正理经》的...
不详
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因为有特性互现的问题。 这是说，眼光能到达有水晶挡住的东西，可是却不能到达有墙壁挡住的东西，这是为什么呢？因为水晶与被它挡住的东西在性质上互有关联。 3.1.50 就象由于镜子和水的透明特性，...
不详
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，这个由黑变红是因为火烧的缘故，火烧就产生了破坏的力量、作用，所以由另一种颜色取代了原来的颜色，但是对于身体和觉，你能找到破坏的力量吗？找不到的！ 3.2.50 （有人说，觉是身体的一种自然属性）...看到它产生的过程。也只有在产生前不存在我们才好理解，我知道布原本是不存在的，但可以用线把布织出来，要是没有织就有布的话，我何必去织布呢？也就是说，我已经感知到它不存在了。 4.1.50 “象树和...
不详
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好玩儿了。说在必要的时候要诡辩，说这是“捍卫真理的方法”。 4.2.50 为保护获得真理的积极性，也可以用诡论议和坏义，就象为保护种子和幼芽，用带刺的树枝把它们盖起来一样。 我们可以运用诡论...
不详
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检查学习情况。在大辩论期间，则由堪布亲临指导，并且组织班际对辩。平常的日子中，每晚学僧都须出舍，按年资排坐在院坝内背诵经文，由执事巡察。每年有二次堪布面试，分别在冬、夏两季，规定每人背诵贝叶经50页，...
姚南强
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《心理摄颂取舍明镜》， 48、嘉绒·格西·强巴桑培作《心理学启蒙概要》， 49．作者不详《因明学明镜论》， 50．杰尊·扎巴喜珠作《因理、心理概要》， 51．恰巴曲森作《摄类辩论》， 52．...
不详
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