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  • 佛教故事“延州妇人”在宋元佛教史著述中的书写

    的故事类型是相似的。纯粹使用形式主义观点来说,一个历史叙事不仅是它所报导的事件的再生产,也是象征符号的错综(acomplexOfsymb01s),这种象征符号的错综指引我们找到我们文学传统中关于事件...

    佚名

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  • 佛教哲学中的“是”

    哲学来一次重建,为佛教哲学来一次语言学转向。   关键词:是;佛教哲学;西方哲学;印欧语系;语言学转向   中图分类号:B94 文献标识码:A 文章编号:1000-6176(2007)01-015...

    林晓辉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525361599.html
  • 临济“四料简四照用”略论

    码:A 文章编号:1000-6176(2007)01—042-07  “四照用”、“四料简”是临济义玄(?—866)的重要思想,但因其语义玄妙,可作多种理解,其确切含义历代众说纷纭,而现代学术界基本...

    王荣益

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  • 克孜尔第17窟卢舍那佛像的补证

    高170厘米。Le coq,Waldschmidt,Die Buddhistische Spatantike in Mittelasie(《中亚古佛寺》),v01.6,p1.7.AKADEMISCHE...

    彭杰

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  • 英藏敦煌本《六祖坛经》通借字刍议

    英藏敦煌本《六祖坛经》通借字刍议  邓文宽  《六祖坛经》一向被称为难读之书。自敦煌本《六祖坛经》问世以来,国际上许多学者,如日本学者铃木大拙和公田连太郎、柳田圣山、田中良昭、石井修道;韩国学者金知见;法国学者凯瑟琳·杜撒莉(Catherine Toulstly),美国学者阎波尔斯基(Phmp B.Yamp01sky);我国学者郭朋、杨曾文等先生,都曾用力整理和研究。迄今为止,英藏敦煌本《六祖...

    邓文宽

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  • 藏传佛教造像特征浅议

    经也不同程度地影响了藏传佛教的造像。  [关键词]藏传佛教;造像;特征  [中国图书分类号]119 [文献标识码]A [文章编号]1000-0003(2003)-01-098-06  藏传佛教显、...

    李翎

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  • 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

      [关键词]藏族族源;历史传说;考古发现;宗教人类学  [中图分类号]C912.4[文献标识码]A[文章编号]1000~0003(2007)01一024—06  有关藏族族源的探讨在学术界已经...

    邓宏烈

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  • 刍议藏学在寺院文物保护中的意义

    文物保护工作中所应有的特殊而重要意义。  [关键词]藏学;寺院文物;保护;意义  [中图分类号]G260.1 [文献标识码]A [文章编号]1000-0003(2007)01-075-06  西藏...

    冯智

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  • 日喀则地区康马县乃宁曲德寺调查简报

    872.75[文献标识码]A [文章编号]1000-0003(2007)01-068-07  乃宁曲德寺为西藏自治区文物保护单位,位于日喀则地区康马县北部,该寺历史悠久,又是西藏自治区爱国主义教育基地。...

    日喀则市文化局

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  • 论敦煌文明的多民族贡献 ——兼及民族关系

    论敦煌文明的多民族贡献 ——兼及民族关系   稿源: 《西北民族研究》1995年01期   作者: 高自厚   一  在裕固族研究中,不少论著认为裕固族源于古代回鹘。这是很有根据的,笔者也曾发表过类似的见解。但是,这只是裕固族源流的一支,裕固族源流有两大支系,另一支就是古代蒙古。笔者在研究唐初回鹘药罗葛氏的一部分入居河西走廊、至唐末五代之际建立甘州回鹘汗国、直至宋中叶的“黄头回纥”、沙州回鹘的...

    高自厚

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