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1000—6176(1999)01—011—17
东晋十六国后期，中国佛教形成了南北两个中心，南方是以释慧远为首的庐山僧团，北方是以鸠摩罗什为首的长安译场。慧远在庐山，结社念佛，组织译场，著书立说，...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240479882.html
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[⑦][唐]善导：《观无量寿佛经疏》观经正宗分散善义，《大正藏》（电子版），卷37。
[⑧]来源：北京科技报(05/06/01 10:00)，转引自http://msn.ynet.com/...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065684635.html
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意见第3段作出了明确区分
[④]新华网 http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/20/content_698226.htm
[⑤]国际人权法教程...
孙成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092184866.html
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[关键词] 西藏林卡；汉地园林；比较研究；生活方式；思想渊源
[图分类号] G04“214”＋“211”
[文献标识码] A
[文章编号] 1002—557(X)(2006)01...
杨华军 陈昌文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095227.html
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“藏传佛教与社会主义社会相适应课题”学术研讨会综述
作者：本刊记者
[中图分类号] D635
[文献标识码] D
[文章编号] 1002—557X(2006)01—0110—05
藏传佛教与社会主义社会相适应课题是2003年开始启动的中国藏学研究中心的重点课题之一，下设藏传佛教积极因素与社会主义精神文明关系研究、藏传佛教寺院管理与社会主义社会相适应研究...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021495240.html
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索达吉堪布：弟子规讲解
第一课
《弟子规》片头 视频WMV（01'57” 6.4M）
音频MP3 / 配套文本 （55'28” 25M） 视频WMV （154M）
思考题
1、学习《弟子规》有何时代意义？作为成年人、作为出家人，是否有必要学？为什么？
2、有些人说：“学好《弟子规》就掌握了一切真理。&...
索达吉堪布
《弟子规》|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/22100696033.html
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01 荔姐妙计退色狼
满媪，是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿，名叫荔姐，嫁给邻乡的村民为妻。
有一天，荔姐听说母亲患病，想回娘家探亲。可是事出匆促，来不及与丈夫同行。时已黄昏，没有月亮，荔姐一个人独自在黑夜中步行。
当荔姐在回娘家的途中，走到半路，忽然发现后面有个男人追来，看样子是要企图强暴。可是在夜晚的旷野中，四周无人，无法呼救，正在十分危急的时候，荔姐转身向路旁的...
唐湘清居士撰
|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/124515433.html
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不外乎这一根本意愿的具体组合。阿弥陀佛的特胜，从佛的光明、名闻而表达出来。佛的光明、名闻，为十方无数佛国所称誉，为十方人民称叹，所以众生发愿往生。阿弥陀佛的二十四愿如下：
01、国中无有泥犁、...
圣凯法师
净土|净土宗
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/213733577.html
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01 杨黼受老僧开示竭力孝亲
杨黼，是安徽省太和县人。他感觉人生无常，立志修道，听说四川省无际大师的道行很高，为了要亲近明师，他就辞别双亲，离开故乡，到四川去访师求道。刚抵四川省境内，遇见一位年逾古稀的老和尚，他向老和尚很恭敬的顶了一个礼，老和尚问他说：“你从哪里来？到四川来做什么？”他答道：“我从安徽省来，想到四川参访无际大师，修学佛法的大道。”老和尚说：“你要见无际大师，那...
唐湘清居士
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0043342080.html
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01 杨黼受老僧开示竭力孝亲
杨黼，是安徽省太和县人。他感觉人生无常，立志修道，听
说四川省无际大师的道行很高，为了要亲近明师，他就辞别双亲，
离开故乡，到四川去访师求道。刚抵四川省境内，遇见一位年逾
古稀的老和尚，他向老和尚很恭敬的顶了一个礼，老和尚问他说：
“你从哪里来？到四川来做什么？”他答道：“我从安徽省来，
想到四川参访无际大师...
佚名
因果|孝顺
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19503217779.html