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我们就正式讲儒家。 ［陈博政记录］ 作者：eilrahc 回复日期：2006-7-7 01:20:48 第四讲 儒家系统之性格 我们在上一次已经讲过了如何了解诸子的起源这个问题，现在... 回复日期：2006-7-8 23:50:30 收藏：） 作者：eilrahc 回复日期：2006-7-9 01:30:23 第五讲 道家玄理之性格 上次我们讨论了儒家，这次...
牟宗三
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存；《地持论义记》，道宣记为五卷，传本为十卷，今存卷三下、卷四上、卷四下、卷五下共四卷。 慧远著作一览表 附图{B92a01} 注：1.表列著作排列依经疏、论疏和著述为序；2.表中《续传》指《续...
冯焕珍
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，佛法永住，世界和平。
2001/5/17 圣凯于南京大学哲学系
注 释：
01、赵朴初〈中国佛教协会四十年〉，中国佛教协会编印《中国佛教协会成立四十周年纪念文集》，1993年，第...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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的突起，不会有五花七叶的气象。从这一意义上讲，慧能是禅宗又一轮的革新者，是道信之后的又一颗启明星。
2000年夏末初稿2001年夏初定
稿于苏州西园寺戒幢佛学研究所
01、宋/...
宗舜法师 文正义
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缓慢转动的经轮，放光护佑 生。拙火瑜伽士不一定持此六字大明咒，但在他们的修习中，也做类似的观想。 重清：李秋屏EE09 01 五、认知：西方的透视 霍华．葛纳博士 Howard E. ...of Nature》 。 ３. 霍华．葛纳著 《The Mind s New Science》 。 ４. 霍华．葛纳著 《Frames of Mind》 。 D10 01 六、西藏、西方...
不详
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李秋屏EG15 01 词汇 上座部 Theravada 在佛陀入灭约百年後（纪元前第三世纪），佛教教团分裂为革新之大 部与保守之上座部。之後又陆续分裂，形成早期佛教的十八派，其中八派属上座部...
不详
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成就一种“创造的诠释”（注18 ）。 当然，这两种诠释也不能不受“先见”的限制（所作的诠释仍有浓厚的主观色彩），无法“定于一尊”，但比起一些“素朴”的诠释，却显得有意义（有价值）多了。
注释
注01...
周庆华
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处理。
注释 注01 瑞白明雪：《瑞白禅师语录》〈卷十一，云门先和尚真赞〉（台 北，文殊出版社，禅宗全书，民76年），页274。 ...
不详
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“辩证的同性”，本体开显其自己，同时会归，一切通极于本体。
注释
注01 语见熊十力一文，请参见林安梧编《现代 儒学之争》一书，台北，明文书局，民国79年6月，页11。注02 请参见...
林安梧
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僧肇立场的各家发言，便无出现可能。故须先分析镇澄的问题点。
一、镇澄产生疑惑的原因 镇澄在所著《物不迁正量论》开头即说：“澄初读肇公〈物不迁〉，久之不喻。及阅《杂华钞》（注01）观国师（注02...
江灿腾
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