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（8）恩格斯:反杜林论（第140页）。 （9）见同上书（第145页）。 （10）马克思主义哲学原理（第251页）。 （11）龙树:大智度论，卷四十三。 （12）译自第②注同书p.52－53...
虞愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513838127.html
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因明》，第140页，开明书店，1935年。 [7] 龚家骅：《逻辑与因明》，第141页。 [8] 龚家骅：《逻辑与因明》，第142页。 [9] 王季同：《因明入正理论摸象》，第14页，...
郑 伟 宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12124138783.html
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28)《增支部》，第一品，第286页。 (29)《中部》，第一品，第二十二经，第140页。 (30)第五品，第56页（巴利圣典出版社，1948）；《律藏》，第二品。 (31)《涅槃经》，见第十四...
学愚法师译
|佛学论文|因明|五明|
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51卷，第140页。）由上可见，在宋代，上层社会的念佛成了比较普遍的现象。而上层社会的念佛活动又必然带动民间净土信仰的广泛流行。 “居士往生传”、“妇女往生传”、“恶人往生传”比较集中地反映了净土...
不详
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謂若相應煩惱未斷，名染污心，若時相應煩惱已斷，名不染心。如銅器等未除垢時，名有垢器等；若除垢已，名無垢器等：心亦如是。（T27,p140b） 以上所提的心性的「光淨」、「清淨」是何意義？一個合理的...
林崇安
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等未除垢時，名有垢器等；若除垢已，名無垢器等。（T27,p140b） 今先掌握「光淨」的意義，依據上文所述的觀點，第一個合理的看法是將「光淨」理解為心的認知功能，這是世俗諦的性質，如此，心上有...
林崇安
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本文所引译文略有改动。以下引文如有改动，不再另行说明。 [2] 同上，第9页。 [3] 同上，第175页。 [4] 同上，第140页。 [5] 同上，第142页。 [6] 同上，第...
蒋劲松
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6月印行。又见《英藏敦煌文献》1册140页，四川人民出版社1990年印行。《英藏敦煌文献》字迹清晰，本文即据此本。
2 见《敦煌愿文集》1页，岳麓书社1995年11月印行。
3 见敦煌...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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⑤《孟子》。 ⑥《禅源诸诠集都序》。 ⑦李基白：《韩国史新论》，国际文化出版公司，1994年版，第140页。 ⑧王金林：《简明日本古代史》，天津人民出版社，1984年版，第195页。 ⑨铃木大...
韩瑞常
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2000年5月9日，千年净土古刹又迎来了140多位日本净土真宗东本愿寺的参拜团员，他们是来参加大谷莹润显彰碑落成法会的。中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁、副秘书长张琳、国家宗教事务局副局长杨同祥、...
温金玉
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