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  • 天台通教之化法研究

    49  第三节 通教中化人之行法50  第参章 通教大乘经典之化法61  第一节 众生平等的法界观62  第二节 佛经中的和谐思想65  第三节 佛教对大自然的重视69  第四节 通教化法特质72  第...

    李宗明

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  • 禅宗与宋代诗学理论

    316,联经出版公司,1982.10。  2.陈庄、周裕锴〈语言的张力─论宋诗话的语言结构批评〉,《四川大学学报》页59 — 65,1989.01。  3.洪修平〈禅宗的形成及其初期思想〉,《文献》季刊,...

    林湘华

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  • 《佛教的格言》 学佛必读

      64、变化和无常是生命的特征。   65、无常就是一种(很微细的)苦。   译注:凡不是永恒的事物,终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。   66、甚至当一...

    不详

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  • 山西佛教文化知多少

    团体和个人的行为准则。于是,东晋隆安三年( 399),法显与同学数人从长安出发,“至天竺寻求戒律”,登上了西向印度取经的征途。  法显从长安出发时已是65岁高龄,他们一行数人,西经戈壁,越葱岭,周游天竺...

    不详

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  • 变文与中国文学

    变文与中国文学  秋乐  一、前言  印度佛教傳到中国而史籍有明文記載的,以汉永平八年(65)明帝詔書里提到楚王英奉祀佛陀并供养佛徒为最早。和印度佛教相随而来的天文历法、音乐、繪画、音韻、建筑、医方等等,也莫不丰富了中国人民文化的生活。至于譯籍、文物等遺产,更是丰富惊人,早为国际所珍視了。單就汉文学史而論,六朝时代的論辨文和志怪小說;齐梁以来文的駢化和詩的律化,都显然地受着印度的影响。“受佛教...

    秋乐

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  • 台湾的比丘尼僧团及其不同的生命经验:一个社会学的个案研究

    1997 〈背叛/泄密/出卖﹕论民族志的冥界〉﹐台湾社会季刊﹐第26 期﹐页29-65。  江灿腾  1996 〈从斋姑到比丘尼台湾佛教女性出家百年沧桑〉﹐历史月刊﹐ 第105期,页22-32。  1996...

    李雪萍

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  • 共享宗教智慧 共享和平安全

    亿美元。而据世界银行2003年世界GDP和人口统计数字,七国集团共占世界人口11%,GDP占世界65%,其余地区人口占世界89%,GDP仅占35%。亚洲和太平洋地区人口占世界的52%,GDP仅占8%;...

    学 诚

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  • 楚山绍琦禅诗蠡测

    瓣香”,来表达自己对英名蜀王的一颗虔诚祝愿之心。从蜀和王悼蜀定王,都和楚山绍琦保持着良好的交往关系。天顺五年(1461年),蜀和王薨,时年65岁。楚山作《蜀和王殿下甍世》以表自己的哀思和悲痛之情:  ...

    文 豪

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  • 小乘佛学与两晋般若学之渊源

    般若学受其影响是可能的。  至于幻化宗的观点“一切诸法,皆同幻化,同幻化故名为世谛。心神犹真不空,是第一义。若神复空,教何所施?谁修道?隔凡成圣,故知神不空。”(安澄《中论疏记》卷第三,大藏经65-95...

    朱丽霞

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  • 从发现道北佛寺壁画 看吉兰丹佛教历史

    页7。  (5)黄尧:《马 星华人志》,页65,黄尧称胡始明为永定富商胡泰兴祖父。但这种说法显然缺乏根据。另,地方史家陈剑虹考据胡始明为香山人,是否客籍香山人则依旧待考。  (6)其中包括姚德胜,饶...

    王琛发

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