-
过失。 (3)“不存在于相依之过，比如，比具颈背肉峰等为理由，将马说为犏牛。”这是指定义项与被定义项不相称的过失。(以上引文均引自杨化群《藏传因明学》第65页，西藏人民出版社1990年版) 2、一和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100538639.html
-
（七）清末至今﹐為中西文化合流期。如此分析是為易於明 瞭其每一時期都有其「生」 「住」「異」「變」的不同現 象。 65頁 ...
法舫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222539456.html
-
四十八愿五译三会对勘表。 《增广印光法师文钞》上 p111,印光法师撰 ，灵岩山寺印行本 。 《净土五经读本》p17,净空法师编，佛陀教育基金会1989印行本。 同注2，p65-p66。 《佛...
释成峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273939852.html
-
。[杨按：按照卢所说的香、味二种灌顶之说，医生动手术时，先注射麻醉剂，使病人无觉(无痛觉)，岂非身根清净？！但这样，却与般若波罗蜜多正好相反。 据冯达庵大阿奢黎著的《心经广义》P65云：“般若波罗蜜...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274939867.html
-
功德自心作，福与功德别。武帝不识正理，非祖大师有过。（第64～65页） 这里慧能将修福与功德作了明确区别，有钱造寺、布施、供养，并不等于有了功德，就可以通向成佛之路。中国历史上的梁武帝箫衍是以崇佛箸...
李锦全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391940739.html
-
只要把眼界放宽、各个学科之间能够相互沟通，加强国际协作，取长补短，不断总结提高，敦煌学仍然能够在21世纪保持青春活力，继续开拓出学术的新天地。 (载《辞海新知》No.5,2000年6月，65-71页...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452441150.html
-
具诸根难。 63、西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。 64、阿弥陀佛：译意是无量光、无量寿，故亦称无量寿佛。 65、僧伽：义为‘和合众’，指出家僧人六和共住。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473441326.html
-
10］见《大正藏》卷十八，第55页下。
［11］见《大正藏》卷十八，第65页下。
［12］见《大正藏》卷十八，第91页上。
［13］在有关《大日经》的著作中，几乎都只是说到&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514941637.html
-
理事。64岁时，因水灾，受委托至苏北了解灾情。65岁时，因川、陕、豫、甘等省旱灾，为上海慈善联合救济会奔走劝募赈款。66岁时，又助粮20石救济江南灾民。67岁时，刘庄百余家遭敌机轰炸，与石金声办理善后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021342342.html
-
此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。佛告须菩提，如是如是，若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。65 第...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110742752.html