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,在第9、61、144、159、222、237、361 等窟中,既有全景图,也有局部图,年代为中晚唐至宋初,从中可以目睹遥远的河西边地佛教僧众对山西五台山的仰慕之情。
第61 窟五台山图规模最大...
黎蔷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html
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159、我们总是喜欢攀缘，不肯随缘。原因是什么？就怕不顺利。但是攀缘是不会得到顺利的，你觉得顺利也是暂时的，不会有永久的顺利。
160、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
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达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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还有在第159窟中，也是胁侍菩萨。一位上身赤裸，斜结璎珞，右手抬起，左手下垂，头微向右倾，上身有些左倾，胯部又向右突，动作协调，既保持平衡，又显露出女性化的优美身段。另外一位菩萨全身著衣，内外几层表现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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无相状。封疏请名僧，儭钱两三样。云光好法师，安角在头上。汝无平等心，圣贤俱不降。凡圣皆混然，劝君休取相。我法妙难思，天龙尽迴向。（159）
粤自居寒山，曾经几万载。任运遯林泉，栖迟观自在。寒岩人...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
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面面俱到，当时印度大乘佛教的精华基本上都传译到了中国。有唐一代译出的佛典，总数达到372部、2 159卷，大约有一半以上是在长安翻译的。
经典译传的高度发达带动了义理辨析的空前高涨，当时长安城里云集...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
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（23）分见陈垣《明季滇黔佛教考》第159页、178页，北京，科学出版社1959年2月版。
（24）)康熙《黔灵山志》卷首，何素儒序。
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张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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吐火罗语之名称（The Name of the “Tokharian” Language）》，《大亚洲（Asia Major）》第1卷，1949年，第159页。
[⑤] 参见勒柯克：《吐鲁番出土蓝...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html