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  • 简说安岳石刻的价值与地位

    ,是我国石刻经文的 精华。其用楷书或行书镌刻在洞内石壁上,总计达70部经文;部、卷、品之多,为中国石刻佛经 之冠。它们是研究佛教典籍,校正佛经版本的珍贵原始依据。尤其是46号窟,所刻唐代著名高僧 静泰...

    石永恩

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  • 为弘正法　矢志不渝－－记鉴真大师为传戒法六次东渡

    大师受到这些名师的熏陶，数年之间便通达了三藏教法。后来他又研习道宣律师的《四分律行事钞》、《羯磨疏》、《量处轻重仪》等律宗典籍。开元二十一年(733年)，鉴真大师46岁时已学成名立，于是自长安回到扬州，...

    圣法

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111168943.html

  • 信位菩萨之净行— 以《华严经》〈净行品〉为主（三）

    8、24、31、35、36、42~46、51~58、126偈。　　5《大正藏》第十册。页71。有5、80~83偈。　　6《大正藏》第十册。页71b。〈净行品〉第11。 　　7《大正藏》第十册。页71a...

    曾印珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769444.html

  • 从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史

    多罗禅经》（即《大正新修大藏经》第618号）归于由他所作。事实上是僧伽罗刹的《瑜伽师地论》版本，我在《法兰西远东学院通报》第44卷，第339——436页中曾对此进行了长篇评论（见我的《附录》的第46页）...杂志》，1961年，第703号；有关印度事物部所藏该文献的藏译文，见瓦累·普散目录第710号的第2段文献，上山大峻于1968年5月发表的有关文章，参阅《通报》，1970年，第46—47页）是汉僧摩柯衍...

    戴密微

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  • 北传佛教的病因论（一）前世业报病

    。夫业病多种，肿满黄虚，凡诸病患须细心寻检，知病根源然后用治也。”（大正藏46．106c）　　以下先从“前世业报病”来作介绍。　　“前世业报病”又称为“先世行业病”，普通略称为“业病”。在‘法鼓经’上...

    释慧明

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  • 佛教中的莲花手菩萨造像

    声誉。 　　11世纪克什米尔地区造的青铜嵌银眼嵌宝石莲花手菩萨造像在2007年秋拍中系首次在内地市场中出现,高46cm,为克什米尔地区作品。克什米尔地区文化渊远流长,自古就是佛教传播的重镇,在佛教艺术...

    杜记波

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  • 敦煌莫高窟现存旦期洞窟的年代问题

    148。　　注20参看固原县文物工作站《宁夏固原北魏墓清理简报》，1984年第6期，1984年6月，页46-56。　　注21参看黄明兰《洛阳北魏世俗石刻线画集》，上海：人民美术出版社，1987年2月，图版...，日奔塞下。」（注46）也就在敦煌趋向于平静时，北魏才能较多的向敦煌谪谴重要犯人，其中有来自盛行佛教、多聚名僧的徐州附近的下邳太守张攀父子（太和十五年前不久）（注47），有来自洛都宗室东阳王丕诸庶子（...

    宿白

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  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    the Human Bady (Bloomington: Indiana University Press,1995), pp.46-63。　　页34　　男性沙文主义异化女性的过程。4在佛教历史上，...69.　　42《佛光大辞典》，页268b-269b。　　43竺佛念译，《出曜经》，T212.4：620b-621a。　　页46　　而已……形骸已熟，页命在旦夕。」依照印度社会的理想人生过程，老来应该放弃...

    李玉珍

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  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    黄冈内圣学述(一)〉，《鹅湖》月刊，42期，1978。　　45、廖锺庆着，〈黄冈内圣学述(二)〉，《鹅湖》月刊，42期，1978。　　46、廖锺庆着，〈黄冈内圣学述(三)〉，《鹅湖》月刊，42期，...一系与真谛一系唯识学的“闻熏习”理论的思想意涵之探讨〉，《法光学 坛》，第一期，1997。　　46、曹志成着，〈护法--玄奘的“有相唯识”与安慧－－真谛的“无相唯识” 之唯识思想之比较〉，《1990年...

    裴春苓

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  • 智顗“四意消文”的解经方法论

    28册，台北︰新文丰影印。　　3.智顗，《金光明经文句》，大正藏39册，台北︰新文丰影印。　　4.湛然，《法华文句记》，大正藏34册，台北︰新文丰影印。　　5.湛然，《止观义例》，大正藏46册，台北︰新...会通学术研讨会。　　[4] 湛然，《法华文句记》，大正34册，页151上。　　[5] 参见安藤俊雄，《天台学──根本思想及其开展》，(京都︰平乐寺书店，1968，初版)，页45至46。　　[6] 《法...

    郭朝顺

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