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  • 从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异

    册数、页数、上下栏。))  ②夫以白起、韩信、项籍之勇,犹发梁焚舟,背水而阵。(晋蔡谟《谏攻寿阳疏》,2/2109b)  ③大火焚山野,麋鹿皆避走。(后秦鸠摩罗什译《大庄严论经》卷五,4/281b(注...4/626b)  ⑥公不发私书,不燃官烛。(后周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》,4/3951b)  ⑦烧众毒难,譬如火炽,燃诸草木。(西晋竺法护译《大宝积经》卷十四,11/77c)  ⑧譬劫灾变,...

    陈秀兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111354927.html
  • 善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同

    六十卷本。(T55.10b,c)不过,昙摩难提本在彦悰所编的《众经目录》中已列为阙本。(T55.178b)   《长阿含经》在《出三藏记集》卷二,列有东晋安帝时(413年)佛驮耶舍(即佛陀耶舍)口诵、竺佛念传译的二十二卷本,并指出晋安帝时法显也携回梵本,但未译出。(T55. 11b,12a)《出三藏记集》卷四,又记有《长阿含经》三卷,僧祐列为阙经,并怀疑是残缺《长阿含经》。(T55.32a) ...

    王开府 台湾师范大学国文系教授

    |伦理|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1828441422.html
  • 善生經的倫理思想──兼論儒佛倫理思想之異同

    曇摩難提口誦、竺佛念傳譯的五十九卷本;及東晉安帝時(397年)僧伽提婆譯的六十卷本。(T55.10b,c)不過,曇摩難提本在彥悰所編的《眾經目錄》中已列為闕本。(T55.178b)  《長阿含經》在《出三藏記集》卷二,列有東晉安帝時(413年)佛馱耶舍(即佛陀耶舍)口誦、竺佛念傳譯的二十二卷本,並指出晉安帝時法顯也攜回梵本,但未譯出。(T55. 11b,12a)《出三藏記集》卷四,又記有《長阿含經...

    王開府

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 杨文会的编藏思想

     [1] 《杨仁山居士事略》页4b,载于《杨仁山居士遗著》册1,金陵刻经处本。   [2] 梁启超《清代学术概论》,转引自郭朋等《中国近代佛学思想史稿》,巴蜀书社,1989年10月,页5。   [...十八问〉,见《等不等观杂录》卷4,页21b,载于《杨仁山居士遗著》册8,金陵刻经处本。   [8]〈与冯华甫书〉,见《等不等观杂录》卷5,页23b,载于《杨仁山居士遗著》册9,金陵刻经处本。   ...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423645811.html
  • 善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同

    《出三藏记集》卷二,就列有东晋孝武帝时(西元384年)昙摩难提口诵、竺佛念传译的五十九卷本;及东晋安帝时(397年)僧伽提婆译的六十卷本。(T55.10b,c)不过,昙摩难提本在彦悰所编的《众经目录》中已列为阙本。(T55.178b)  《长阿含经》在《出三藏记集》卷二,列有东晋安帝时(413年)佛驮耶舍(即佛陀耶舍)口诵、竺佛念传译的二十二卷本,并指出晋安帝时法显也携回梵本,但未译出。(T55....

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索

    从还宫。”B11⑦阿私陀占相太子生下以后,国师就上门为其占相。说其有32种神奇形象,为大圣人降世,若在家能转轮圣王,若出家,必能广济天下。画面上,两棵菩提中间,一老人坐于三足鼎立的呈弧曲状的凭几上,...三界中尊,云何而令礼我耶?’时彼仙人,即起合掌,礼太子足。王及夫人白仙人言:‘唯愿尊者,为相太子。’仙人言:‘善’。即便占相。”B12⑧姨母养育摩耶夫人生下太子七天即命终,太子由其姨母抚养。画面上,太子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    《诸罗县志》杂记志?外纪,台湾文献丛刊第?种  林秋梧,1933a,《真心直说白化批注》,台南:开元禅寺印行。  林秋梧,1934b,《佛说坚固妇女经讲话》,台南:开元禅寺印行。  林谦光,1979,...总督府公文类纂宗教史料汇编-明治28年十月至明治三十五年四月》,南投:台湾省文献委员会。  温国良编译,2000b,《台湾总督府公文类纂宗教史料汇篇》第二辑,台湾省文献会发行。  鸠摩罗什译,<妙法莲...

    杨宫妹(释如微)

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜(二)

    《大智度论》卷72(大正25,564a21-22):   般若有二种:一者、唯与大菩萨说;二者、三乘共说。22   (四)《大智度论》卷57(大正25,466b):   问曰:云何须陀洹亦学般若...波罗蜜”   《摩诃般若波罗蜜经》卷5〈18问乘品(摩诃衍品)〉(大正8,250a27-b2):   云何名般若波罗蜜?须菩提!菩萨摩诃萨应以萨婆若心,不着一切法,亦观一切法性,以无所得故;亦教他不...

    厚观法师

    |五明研究|

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  • 普利放生组2007-08-01放生(图)

    13457688032图片: =700) window.open('http://www.zhfs.org/attachment/46_10253_2fe308f239b3800.jpg');" src="http://www.zhfs.org/attachment/46_10253_2fe308f239b3800.jpg" width=700 onload="if(this.width>'700')...

    桂林普利放生组

    |放生|

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  • 妊娠晚期出血知识问答之前置胎盘篇

    阴道检查,尤其不宜做宫颈管内指诊。以免加重胎盘的剥离,造成大出血。若确实没有必要的辅助检查手段如B超,必需在准备好输血及输液,甚至手术的前提下方可进行。阴道检查是在决定终止妊娠时为明确诊断在确定分娩方式的情况下才能施行。 在检查中,手法一定要轻柔,据病人情况适可而止。当然,随着现代科学技术的进展,B超已广泛应用于医学临床工作,而且十分安全,对母儿没有损害。通过B超可以清晰地看到子宫壁、胎先露、...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20544815351.html