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  • 《慧眼初开》读后感

    。  垹同注哷,页24。  埁同上,页84。  夎葛印卡开示《开示集要》,(台中,台湾内观文教基金会,1999年8月初版),页13。  奊同夎注,页18。 ...

    林 平

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  • 莫高窟第231窟阴伯伦夫妇供养像解析

    [C].兰州:甘肃民族出版社,2000.P26-53   [6] 沙武田.莫高窟盛唐未完工中唐补绘洞窟初探[J].敦煌研究,2002,(3).P14-18  [7] 樊锦诗、赵青兰.吐蕃占领时期莫高窟...

    沙武田

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  • 《荷泽神会传》研究

    468,《景德传灯录》三十《显宗记》,《遗集》卷四,又页三九六。  五、《五更转》S267g,4634,6083,6103,6923,P2045,2270,北咸18,露6《遗集》页四五六。 W....

    吴其昱

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  • 交河故城大佛寺保护调查报告

    1972)  (15)《保护具有文化意义地区的宪章》(巴拉宪章)  (16)《交河片区文物保护详细规划》(2002)  (17)《吐鲁番地区文物保护与旅游发展总体规划(2002~2020)》  (18)《...

    敦煌研究院

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  • 对科学与理性的宗教思想之反思

    、心物等的关系问题归结为意识内部的关系问题。科学和知识在他们的哲学中仍从属于形而上学。18世纪法国唯物主义者及费尔巴哈等人提出了反映论,但由于他们的反映论是消极的、被动的,未能肯定主体的能动性,也未能...

    释青平

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  • 杨歧宗禅诗研究

    ,因此,要“两边俱坐断,一剑倚天寒。”(《圆悟录》卷18)以般若利剑,将相对的两边一挥而断。“有肯诺意,难续杨歧派。(《五灯》卷20)杨歧宗师接引弟子,都主张倚天长剑斩妄情,朝灭绝理路的方向努力。此...

    不详

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  • 敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏

    介绍的题记外,上海图书馆藏第92号、斯3394号、北河99号、北秋20号、斯2991号、北地18号、斯2871号、斯2282号、北黄31号、北腾96号、天津艺术博物馆藏40号、北羽40号等均有题记。这些...

    方广锠,许培铃

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  • 《金刚经》非相论

    涉及的几个问题》上.1992年8月.中国佛教第36卷第8期.页24-27罗 颢 1992 《宗教互通:谈佛学研究涉及的几个问题》中.1992年9月.中国佛教第36卷第9期.页18-20罗 颢 1992...

    张汉鸿

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  • 大明建寺与鉴真弘律诸事考论

    中道岸为中宗受菩萨戒,并请中宗墨敕,从而使南山四分说盛于江淮。又一 弟子弘景主持长安实际寺,曾三次应召入大内供养为受戒师。 鉴真18岁在扬州从道岸律师受菩萨戒,后随道岸“西游二京,究学三藏”。21岁从...

    黄 俶 成

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  • 鉴真与文化扬州概论

    ,并由中国巡展委员会主任、中国佛教协会副会长赵朴初陪同,从上海由专车经镇江抵达扬州。“鉴真”回扬探亲展出一周,参观瞻仰者达18万人。1998年4月30日,鉴真学术研讨会在扬州友好会馆举行,由扬州与日本...

    周 正 亮

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