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北史》，卷十三，〈后妃列传〉，文帝文皇后乙弗氏，五○六~五○七。 [113]：傅熹年，〈麦积山石窟中所反映出的北朝建筑〉，《文物资料丛刊》四，一五八 一五九。 [114]：张乃翥，〈龙门石窟...
刘淑芬
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达玛灭佛一直到
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天神”的苯教思想而加以转换，产生了如下的观念转变：
前弘期 ... │ └───┴─────┴──────────────┴───┘ [注113]
清代确实在顺治十年五世达赖自北京返藏后，才开始注意 到五台山，...
王俊中
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英译本，pp. 177-178)；“决定乃属有为法抑无为法？”(同前，pp. 185-186)。除了检视这些问题外，《论事》还强调对正性决定 P.113 (sammatta-niyaama) 与邪性...
蔡耀明
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小。”国王听后，自然高兴异常，但必须要苦等三年，似乎太长了。为了要 页113 使仙人早点转生，只有希望他早点死去。因之国王便派遗使臣，前往仙人处劝说，仙人道：“三年后，我自己死了再说，现在绝不能...
罗锦堂
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名号外，还要观想阿弥 113页 陀佛约三十二相和八十随形好，藉以摆脱恐惧，控制欲念，以达到清净平和的心境。 除了这五大法门外，佛教还有所谓的“四禅定”，也就是坐禅修行的四个阶段。大约在初禅阶段时...
罗锦堂
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378 上。(49) 释僧祐《弘明集》卷十四〈后序〉，页 95 上。
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也。”……帝遂罢，任从前令。斯跨略天子，高岸释门也。(50)
梁武帝身处的政社文化结构，门阀社会已历三百年不改...
颜尚文
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112）。如此一来，所有形上学也就宣告死亡了。形上学的对像是不可探知的（注113）。我们的悟性，或者我们那种可以产生意像的能力，任超感觉的领域中，也许可以随心所欲的建立各种想像，但这种建立将是辩证式的...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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如下： p. 113 同州龙兴寺仁王院广越法师，勤成志愿，以大宋政和五年四月八日，乃就丰德分供养，并诸佛舍利，又葬于兴教寺。奘公塔之左，创起新塔，规范基公之塔，一体无异，并基公之塔，即旧而新之。...
不详
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干我事 。 p. 176 师却返黄檗，黄檗问云：汝回太速生（甚）？师云：只为老婆心切。黄檗云：遮（这）大愚老汉待见与打一顿。师云：说什么待见，即今便打，遂鼓黄檗一掌。黄檗哈哈大笑。”[113]这是...] 同书，二七二。 [113] 同书，景德传灯录卷十二，大正，五一、上、中。 [114] 同书，下。 [115] 景德传灯录卷二八，大正五一、四四六。 [116] “禅学讲话”一三七－...
李志夫
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学术研讨会论文集》第113～114页，〔台〕法鼓文化1998年版。）如傅文认为“第一阶段客观之物与主观心智相隔，主体对客体处于‘无知’状况；第二阶段客体之物与主体情感相隔，客体成了主体思想情感的载体之一；第三...
吴言生
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