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──┤ │ 感 通 │ 22 │ 2 │ 7l │ 18 │ 113 │ ├─────┼────┼───┼────┼────┼────┤ │ 遗 ...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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113、216、396页。
［32］张弓：《汉唐佛寺文化史》(下册)，中国社会科学出版社1997年版，第944～945页。
［33］白化文等校注：《入唐求法巡礼行记校注》，第396页。...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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8
96
存“界是名界若命布施”8字
第36行
从“说其福甚多尔时须菩提闻说”始，到“若当来世后”止
125
12
113
第37行
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html
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某些门联的欣赏。如1936年旧八月致高文显信中称：“‘震川文句朋樽盛，昌谷诗题旅壁多’。温州北城陋巷，有叶震昌小旅馆，房宇卑秽，与九竹相似，门张此联。余尝过其地，为之惊叹!”[14]1937年113-...
徐正纶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
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砂山稔和气贺泽保规等人的论文也体现了将伪经文献和社会历史研究结合的努力(砂山稔《月光童子刘景晖の反乱と首罗比丘经》,《东方学》51辑,1976,第113—117页;气贺泽保规《隋末弥勒教の乱ぉめぐる一...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
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，现存人物造像113尊。龛形有尖楣圆拱龛、圆顶帷帐龛、平顶帷幔龛以及菩提树龛和长方形龛等。造像题材除常见的佛、弟子、菩萨、思惟菩萨、释迦多宝、七佛、维摩诘变、供养菩萨、莲花化生、供养天人、供养人、护法...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
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》，内部资料，2003年，页113。[22] 黄绶芙、谭钟岳：《峨山图志》图廿五，转见费尔朴译：《新版峨山图志》，成都：华西大学燕京学社丛书，1939年，页123。[23] 净慧主编：《虚云和尚全集》...
段玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
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则奸佞不能惑，强辩不能移矣(清泉记闻)。”(183)
并且要进一步做到“惟善是求”，“讵论事之大小，若理之是，虽靡费大而作之何伤。若事之非，虽用度小而除之何害。盖小者大之渐，微者着之萌。(113...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
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。灌顶后受三昧耶戒及别解脱律仪【113】，须严谨守护，若不持戒连人天善趣亦不能得，遑云成佛。其次则须精研密教教理，密教的经典分续部，即作、行、瑜伽、无上瑜伽四部。
四部的道次第首先讲事部。事部以...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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行“疑云不委夫奸，此状未为通理”；第90行“刘请为孝妇，其理如何”；第113行“生子理须归父”；第170-171行“移子从母，理在无疑”等，皆是。
再分析“事理”。事理，从字面解，是指事情的道理...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html