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  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立   王俊中  正观杂志第七期(1998.12.25)  pp.87-113   --------------------------------------------------------------------------------  (一)?前言   (二)?佛经中的文殊菩萨   (三)?五台山──作为圣山的地理条件   (四)?经教、圣显与灵瑞...

    王俊中

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  • 关于变文体裁的一点探索

    转变”,其实就是“俗讲”,而且也证明最早名为“变文”者,其实就是讲经文。  《唐大诏令集》卷113有《戒励僧尼敕》:  近日僧尼,此风尤甚,因依讲话,眩惑闾阎,溪壑无厌,唯财是敛。津梁自坏,其教安施;...

    伏俊琏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394960803.html
  • 从“批判佛教”的“基体说”角度看

    46-47、112-113页。  (19)见J.Hubbard & P.L.Swanson,eds.Pruning the Bodhi Tree:The Storm over Critical ...

    周贵华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492061371.html
  • 中国佛教文化历程自序

    113  五、地论学派/114  六、其他诸学派/115  第四节 竺道生对中国佛教文化的贡献/117  一、慧解为本,妙有新说/117  二、众生皆有佛性,顿悟即得成佛/118  三、标揭新理,...

    不详

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    徐圣心,《康有为礼运注中大同章之释义与论衡》,《中国文学研究(台北) 》第7期,1993.5,页113-128  雷慧儿,《论康有为的集权思想》,《师大历史学报》,第20期,1992.6,页95-132...

    陈广芬

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  • 论藏传佛教萨迦派的哲学思想

    宗派源流》西藏人民出版社1985年汉文版第107页、第107页、第108页、第108页、第108—109页、第109页、第108页、第110页、第112—113页、第111页、第111页、第111页、第...

    乔根锁

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

     1.互敬相济:“小有急,当奔趣救护之”[108]、“有私语,不得为他人说”[109]、“所有好物,当多少分与之”[110]、“正心敬之”[111]、“不有他情”[112]、“时时分味”[113]“知...页251中。  [109] 同上。  [110] 同上。  [111] 西晋.支法度译:《善生子经》,页254中。  [112] 同上。  [113] 同上。  [114] 东晋....

    邱敏捷

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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读後感

    发展史论》(台北:东大图书公司,1993年,初版),第二章:〈印度佛教的分期〉,页39~113。   埐详见《杂阿含经》卷第十五;《大正藏》第二册,页104中~104下。   垹请参见《杂阿含经》卷...页660。   恧请参见《宗义讲释(上册)》,页366。   恁详见宗义讲释(上册)》,页111~113。   悢详见宗义讲释(上册)》,页352~353。   悈详见宗义讲释(上册)》,页119。 ...

    陈平坤

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  • 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

    节录音佛教音乐的音乐制作96  一、音乐制作的技术96  二、传统梵呗录音的制作过程108  三、采集传统梵呗的旋律、曲调重新编曲的演唱曲113  四、其它类型录音佛教音乐的音乐制作116  第三节包装...

    林美君

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    确立>,《正观》第7期(1998年12月),页 87-113。   3. 王惠雯,<理想的生命实践:以“菩萨戒”的自律精神为基础之探讨>,会议论文收录于《第一届生命实践学术研讨会论文集》,台北:万卷楼...

    陈渝菁

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