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113吨，高5.9米，直径5米，并以三狮托鼎，象征鸿基永固。近看跃龙桥，四周环以曲廊，池中有假山点缀，青山、碧水、白桥、红亭，争辉相映，好一幅清淡的中国水墨画。 才下宝鼎石阶，顺着蟠龙大道登高而上，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554855506.html
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，染污心所行蕴所摄，随烦恼起故， 亦名随烦恼，不名烦恼，非根本故。[113] 唯识学为什么唯以此忿等十个小随烦恼；无惭和无愧两个中随烦恼；掉举、昏沉等八个大随烦恼的二十个随烦恼心所名为随烦恼心所呢...113] 《阿毘达磨俱舍论》卷21《大正藏》卷29，109b。 [114] 《成唯识论》卷6，《大正藏》卷31·34c。 [115] 《成唯识论》卷6，《大正藏》卷31·34a。 [116] ...
不详
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伺 109 （四）离生喜乐 111 1、喜 113 （1）身诸毛孔舒张怡悦 114 （2）全身清凉、热恼止息 114 2、乐 115 （五）初禅语行止息 116 二、第二禅 117 （...
罗耀明
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根株，竟使自毙”，也不知所指为何？实际上，慧勤寂后未几，即得加谥和褒崇了。 注释： 45 北京，社会科学文献出版社柳雪峰中译本，1993年，页113。 46 页583、584、586、...
不详
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道理。有的研究者称苏轼、黄庭坚等元祐文人所交往的僧人都属临济宗，而《江西宗派图》中诗人则多受云门宗的影响[113]，其说恐怕很难成立。 特别需要指出的是临济宗杨歧派大慧宗杲（1089—1163）与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诗的说理方式，清方东树认为“全从《华严》来”[112]。 的确，苏轼的哲理诗吸取了华严事理圆融的表现手法，因而“事理之障，障他不得”[113]。以华严的法眼观照世界，宇宙、人生、艺术之间的界限也就...排印本，1992年。 [112]《昭昧詹言》卷一二。 [113]释真可《紫柏尊者全集》卷一五《跋苏长公集》，台北艺文印书馆《禅宗集成》本第二十四册。 [114]刘熙载《艺概》卷二《诗概》，上海...
不详
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p.112
种克服虚无主义、宰制与异化的实践道路。
关键词： 基督宗教 佛教 宗教交谈 觉悟 救恩 人性论超越性 内在性
p.113
觉悟与救恩佛教与基督宗教的交谈
政治大学 沈清松
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沈清松
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113、心即真心，真心即无心。虽言无心，亦得见闻觉知。 114、陀罗尼是总持法，也是佛法之究竟。若得此法者，能得无上清净智，自然能流露出百千三昧，具足万德严身，超越生死，是一切众生本来面目。...
吴耀宗
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大月支王、或犍陀罗王、或阿育王、或大菩萨、或圣者、第八章 中國佛教政治史之沿革簡述113或转轮王、或法王、或其前身为转轮王尼弥陀罗等所统治之印度贵霜王朝（Kushans，Kushana，Ksana），或...
不详
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文殊道场五台山 五台山是著名的佛教圣地。自两汉之际佛教传入汉地，到东晋十六国时期，便逐渐弘传至这一地区。从此，五台山佛教历经沦桑，弘传不绝。寺庙林立，香火兴盛，名僧济济，宗派繁多。五台山成为海内外信众虔心巡礼朝拜的佛国圣地，与峨眉山、普陀山和九华山并称中国佛教四大名山。 一、地理形胜 五台山在山西省的东北部，位于北纬39°02′、东经113°32′附近，地跨山西省的五台县、代县、繁峙县...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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