-
印祖嘉言录133页》
112．弄巧成拙
印光大师云：修观想实想，或致著魔，弄巧成拙，求升反堕，宜修易行之行，自感至妙之果矣。
113．李炳南老居土说放生
李炳南老居士说：
...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html
-
行善防恶
行善如春园之草，不见其长，日有所增。
行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。
113．惜福积德
吾本薄福，宜行惜福事；
吾本薄福，宜行积德事。
114．善言为...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
-
舍利的安置从相轮下移到了刹柱之下。到隋代时，文帝于仁寿元年、二年和四年三次下诏诸州建舍利塔113座．五代时，吴越王钱宏俶仿效印度阿育王造八万四千宝塔，埋藏于国内名山圣地，可谓我国造塔之兴盛时期。尔后，宋...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471566591.html
-
佛母大孔雀明王经》卷上称“尔时佛告阿难陀：我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼，有大威力，能灭一切诸毒怖畏灾恼，摄受一切有情”，故这里的“摩瑜利”或即此开的“口愚梨”。 113开，题“南无如意轮并”。...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523266928.html
-
不诚，怎么求、怎么拜都没有用。 113、你的眼泪是为众生流的吗？ 114、无常面前，不分老少，人人都是平等的。 115、我们都是凡夫，每天会犯很多戒。犯戒不怕，怕不忏悔，怕不会忏悔。你不忏悔，这...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html
-
诸比丘！如是大利为法现观，如是大利，为得法眼。 现观四谛既然如此重要，那要如何起修呢? 《杂阿含经》明显的说明，四谛作观必须次第渐修，如《杂阿含经》卷16“437经”(大正2?113b)说： 若...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141468036.html
-
只靠个人‘顿悟’，所以又更近于神秘主义。”[9]（p.113） 再说狂禅的第二种含义。狂禅的第二种含义是指一种思想潮流。这种潮流是王阳明开其端，以阳明后学尤其以王学左派之泰州学派为主流。全祖望在《...
赵伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542968345.html
-
即初版页码）。中文译本名为《纯粹 现象学通论》，李幼蒸译，北京：商务印书馆，1992年，边页码同。第4页。
[iv] 胡塞尔：《观念1》，第113页。
[v] 胡塞尔：《现象学的观念》，第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584968546.html
-
续高僧传》卷24《释智实传》。《唐大诏令集》卷113《政事·道释·道士女冠在僧尼之上诏》，三者文字略有出入。值得注意的是太宗在诏书中明确承认皇祖李姓出自老子，李唐国祚昌盛，天下大定，靠的是老子的“上德...
王洪军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035368774.html
-
而有，非天赐，非地成，非人与，亦非无因，皆由众生别造共造之所致；别造称之别业，共造称之共业。别业之别报，故约根身而言；共业之共报，故约器界而言。故吾人共居之地球，乃共业共报之处所。（P113） 知乎...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970428.html