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无涉(注160)。六、李卓吾出家后还吃肉，受到袁中道的劝告，两人有一番对话：（为免原文太长，加以改写）李问：“为甚么劝我不要吃荤？”袁答：“阎王会生气，派你到别处，就不能往生净土。”李问：“阎王自己也...答刘晋川书”，页五七～五八。 (注160) 李卓吾，《焚书增补》一，页二六二。 (注161) 李卓吾，《续焚书》卷二，“书小修手卷后”，页二八八。 (注162) 李卓吾，《焚书》卷四，“观音问”，页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450846099.html
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---- p160 佛教培养的毕业生的确不少，能够深入经藏者却寥寥无几。除了出国的、做经忏的和担任寺院行政工作的，能够胜任佛学教学的实在少得不能再少了。而且，在仅有的教员当中，对佛法有深入研究的...
恒毓
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451446108.html
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--------------- p160 比较彻底。通过对大乘空宗及有宗的打进打出，他直截了当地说“体用不二?、“性相一如?，熊氏的不二论受法藏“理体事用，体用相即?，王阳明“即体即用?和王船山...
朱敬武
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这种观点不可信从。明葛寅亮《金陵梵剎志》卷十「方山定林寺」，以傅大士弘为该寺著名人物之一，且记佛殿之左为观音殿、右为轮藏殿。 160 考方山位于今江苏省江宁县东南、秦淮河东岸，虽则六朝时亦是商旅聚集的...
不详
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见《抱朴子》，页160。 [41] 详细内容可参考：林丽雪著〈抱朴子外篇思想析论──葛洪研究之三〉，国立台湾大学文学院《文史哲学报》28期，1979年。 [42] 可从《抱朴子．...
彭慧娴
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455046188.html
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29.参阅大乘起信论，大正32， P.579中
160页 报身佛说法时，其对象是初地以上之菩萨，说第一义甚深微妙之 法。
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张 瑞 良
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455946205.html
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上的精简，本文在分析图像时采用了一些符号及其相关的术语。但此符号系统的引入以不扭曲原有图像及其相关之佛法名词、义理原则。
160页
贰、...
赖鹏举
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迦腻色迦王，与马鸣尊者关系深厚，马鸣 应为西元二世纪初人（Ａ.Ｄ.100-160），与迦腻色迦王的时 代相当(注24)。因此本经可视为在西元二世纪之时完成。又 ...
丁敏
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九，页二五九上—二六九下。 (注 54)：大正藏，册三一，页六九二下。又，以上“金鬘疏”之疏文摘译自西藏大藏经，册一五五，145b1~160b5。 (注 55)：此一观点得自中央大学林崇安教授...
陈玉娇
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所谓“ ──────────── 21.引见《大正藏》卷42，页160b。 22.引见前书，卷34，页386c。 23.《法华玄论》卷3；引见前书，...
杨惠南
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