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  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    释老则皆悖之者也。”“佛氏之失,出于自私之厌。”(〖宋〗黎靖德编、王星贤点校:《朱子语类》第126卷《释氏》,中华书局1999版,下引只注篇名页码)正因为对死亡的看法深刻地影响到人们的人生观及人生实践...

    郑晓江

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    】。遂内出宝箱,赐紫袈裟一副、绢二百匹,以旌神用。或大风拔树之灾、妖星失度之殄【125】,和上举心默念,如影响焉。至十二载,有敕令往武威【126】,赴节度使【127】哥舒翰请,立大道场,与梵僧含光、俗...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    院普通科共招生七届,毕业五届共126人,专修科毕业三届共19人。”汉藏教理院的毕业生除继续深造或留校任职外,一则在内地举办佛学院、佛教会、出版佛学刊物,讲经传戒;一则由各自筹资或由蒙藏委员会资助游学...

    王海燕

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  • 从观心评天台山家山外之论争

    《示珠指》云:   能如是观一切诸法唯心无性,名真性空;真空色,名妙有假;唯一念心,名不二中,是名一心三观,故云即空即假即中(53)(卐续藏100·126上)。   此所谓的一心三观,是指观一切...

    陈英善

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  • 达真堪布法语365则

    125、你所谓的敌人、仇人才是你真正的善知识、上师,才是你最大的恩人。他通过很多方式指出你的毛病,让你知道自己的缺点,这是最好的窍诀。   126、不可能任何人都喜欢你,也不可能任何人都讨厌你;不...

    达真堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
  • 欧美宗教发展模式比较

    Strong”, The New York Times, Oct. 13, 2003.   [8] 张训谋:《欧美政教关系研究》,宗教文化出版社,2002年,第51页。   [9] 同上,第126页。 ...

    刘澎

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  • 须弥山石窟概述

    相国寺区(51—103窟),桃花洞区(104—108窟),松树洼区(109—118窟),三个窑区(119—125窟)和黑石沟区(126—132窟)(插图一)。由于长期受自然的侵蚀和大小地震的破坏,致使...

    陈悦新

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  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    禅师语录》卷三,《续藏》第126册,第606页。   [48]《自得慧晖禅师语录》卷一,《续藏》第124册,第915页上。   [49]《虚堂和尚语录》卷一,《大正藏》册47,页987上、页...

    圣凯法师

    五明研究

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  • 佛门演绎的故事——韩愈、欧阳修与佛教

      佛门演绎的故事——韩愈、欧阳修与佛教   【原文出处】河北学刊   【原刊地名】石家庄   【原刊期号】20071   【原刊页号】126~130   【分 类 号】J2   【分 类 名】中国古代、近代文学研究   【复印期号】200707   【英文标题】 Buddhist Stories   ——Han Yu,Ouyang Xiu and Buddhism ...

    戴长江

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  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    卷),济南:山东教育出版社,1986年12月第1版,1995年7月第2次印刷。   8. 王小莘〈《高僧传》词汇研究〉,《语言学论丛》第22辑,1999年7月第1版第1次印刷,页126-152。 ...

    粘凯蒂

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