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次民俗活动中，参与者达136万人次之多。佛教在7491次中，以办理演讲会占30.15％较高，听众达126万人次；电影幻灯片欣赏占11.05％次之，观赏数为38万人次；传统戏曲则占10.27％再次之，约...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
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调查的主要收获是发现了北魏延昌二年（513）曹子元造窟题记（现编第126窟上方），此即冯国瑞首次考察时误认为西秦永康四年的题记；常书鸿先生在第124窟内发现了明代藏文写经二十九种，内有《造像度经》尤为...
魏文斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
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厚45厘米；碑身高203厘米，宽144厘米，厚45厘米；座高80厘米，宽198厘米，厚126厘米。分述于后：
碑阳：碑首六龙盘绕，龙首分垂两侧，张口衔住碑身上部两角。碑额处雕一尖楣圆拱龛，高...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
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佛事件，使佛教入华四个世纪以来遭到沉重打击。太武帝晚年，“佛禁稍弛，民间往往有私习者”(《资治通鉴》卷126)。452年太子即位后下诏恢复佛教。也就是说，这次废佛总共有6年，且后期稍弛；驰禁是强势...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
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刊本，一九八○年，页126。
58《四库全书》本，页18下。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193799.html
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携带值得称道的礼品来到布达拉宫”。达赖喇嘛不顾反对，仍给与出乎意料的优厚待遇。同年十月，噶玛巴黑帽活佛从中甸来拉萨，达赖喇嘛骑马前往郊外设灶迎接，礼遇隆重。(注：《五世达赖喇嘛传》下册，第126—...
张双志
|五明研究|
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，中城是以后秦汉时的河东郡治，小城是汉代安邑的宫城。城址出土大批战国至汉的遗物，有陶范、汉五铢钱等。其早期陶范的花纹和工艺制作均与侯马晋国遗址的铸铜陶范相衔接。
典型的墓葬以长治分水岭126号墓...
不详
|五明研究|
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在未灌之前先修曼荼罗，有自起对起之分，乃至七合等【126】修法，修习各种仪轨，然后灌顶。无上部有四大灌顶，即宝瓶、秘密、智慧、句义等灌顶。授三昧耶戒、有十四根本戒【127】、八粗罪【128】、二十五...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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史密特著，彭杰译：《克孜尔110窟佛传故事中龟兹文题记的解读》，《新疆文物》2004年第1期，第123～126页；[法]乔治-让·皮诺著，廖扬译：《库木吐拉新发现的吐火罗语题记：佛教发愿故事》，新疆龟兹...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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1968, 234, 266-267；耿世民2005，第126～128页。
[17] 《新唐书》卷217《黠戛斯传》。
[18] [宋]王钦若等编：《册府元龟》卷974《外臣部·褒异一》...
王洁 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html