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  • 学箭悟禅录(1)

    made at the time in connection with the archery lessons, stood me in good stead. And so I can well ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021048192.html
  • 安乐死的伦理反省

    发展  安乐死一词(euthanasia)原是希腊文,由 (good)及 (death)二字根组成,即“好死”或“善终”之谓。波西迪普(Posidipp, Ca. 300 B....

    孙效智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449842.html
  • 二十一禅修手册(1)

    可以诵名为《乐道心要》“essence of good fortune”的稍广仪轨。该仪轨已收录在《功德乐道》、《同体大悲》(在这两本书中称为六加行)。当然,我们也可以着重修皈依,诵几百遍皈依文;或者...

    格桑嘉措格西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450197.html
  • 有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则,到应然的原理与原则

    陈述。  他区分了“善”(good)与“对”(right)的不同用法,并先分析“善”的内涵,再进而探问何谓“对”的行为。他认为“善”是既不可定义,也不可分析的,但“善”却可独立存在于时间中,吾人可观察到...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190950576.html
  • 解读《鸠摩罗什传》:兼谈中国中古早期的佛教文化与史学(2)

    ttingen, 1994),第166-203页; 简?娜蒂耶(Jan Nattier):《诸善男子:〈郁伽长者会〉中的菩萨道:〈郁伽长者会〉中的菩萨道》(A Few Good Men: the ...

    陆扬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351622.html
  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    国外文献中所谓的‘善终’(good death),[11] 包含身体、心理、社会及灵性等四类层面上的平安。[12] 台大医院家庭医学科──缓和医疗(palliative medicine)病房的...

    释天真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751828.html
  • 地方感与大地僧团 —史耐德佛教环境哲学再探

    安身处,寒山可长保,   微风吹幽松,近听声愈好;   下有斑白人,喃喃读黄老,   十年归不得,忘却来时道!   史氏翻译第一对诗句为:“I want a good place to settle:...

    林朝成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322752284.html
  • 鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察

    we talk about the history of Chinese Fan-bai''s development, we had better have a good view-point ...

    赖信川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07384253071.html
  • 论入世佛教与当代印度佛教复兴运动

    两句非常著名的话:   Bahujan hitay! Bahujan sukhay!(巴利文)   Go for the Good of the Many! Go for the Benefit ...

    游祥洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07483253613.html
  • Madhyamaka Buddhism 中观佛学

    an interpretation makes good sense, at least, of what is surely one of the most prominently recurrent...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005554298.html