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[长沙]茶叶通讯，2004年第2期43-46页
佛教文化是中国传统文化的重要组成部份。中国佛教二千多年来的历程，其实质就是古印度佛教中国化的历程。它深刻地影响着中国哲学、伦理、文学、艺术和茶文化等广泛领域。 早在晋朝，佛教就与茶结缘。相传晋朝名僧慧远曾在江西庐山东林寺以自制佳茗款待陶渊明，话茶吟诗，叙事谈经，通宵达旦。唐宋之际，儒释道三教互相渗透，互相融合，“三教合一”...
吕维新
|佛学论文|因明|五明|
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标出它们的圣经出处分别是路加福音24：15-17,38-43，约翰福音20：24-31。这里李提摩太尽可能地将佛教的教义用基督教的思想来表述，“援佛人耶”可说是达到了极致；甚至《西游记》英译，一如译佛经...
李新德
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36 肆、 小结 37
第四章 道品增上的作用 39 壹、 三十七品的定位 39 贰、 “” 40 一、 四念处 41 二、 八正道 42 参、 六波罗蜜的探讨 43 一、 微细...
欧阳志宏
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心态。他不疑、不惑（没有不确定），正见苦、苦生、苦灭，不由于他而能自知，是名正见者。 超越极端 巴利经论对涅槃分别用肯定和否定式文句，前者包括“甚深、真实、纯净、常难信”（相应部，43），也有如第2...
Nyanapolika Mahathera 译者：张大卿
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》529页）。 （本文译自《佛教学印度学研究》第二十三卷.第二号.第413～417） (1991.3.《新雨月刊》第43期)
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龙口明生 著 许洋主 译
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新雨月刊》第43期)
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陈重文
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高僧，虚云老和尚一生兼挑五家法脉，为47代曹洞宗祖，43代临济宗师，后又中兴云门寺，为第12代祖，扶持法眼宗 ，延续沩仰宗，均为8代祖师，这在中国佛教史上，是绝无仅有的。 虚云年轻时行头陀行，冬夏...
黄复彩
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来源，关于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。 43、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。 44、透过...
不详
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在妙云兰若之“典范”34 第一节 慧理法师46 第二节 常光法师43 第三节 德字辈法师（徒孙辈）与印顺导师51 第四节 小结67 第四章 妙云兰若之内修生活71 第一节 道场运作71 ...
廖忆榕
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43、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。 44、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及视察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。 ...
不详
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