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  • 巴利五藏注疏-下

    标示本书大纲,内分4科:(a)总标年代,括人法之弘纲;(b)别约岁时,分记录之殊异;?略明乘藏,显古录之梯航;(d)广列名题,彰今目之伦序。②正文。分契经、调伏、对法三藏、每藏又分菩萨和声闻二乘,末尾...

    不详

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  • 唯识思想的十二缘起说-以中边分别论为中心

    支的内容没有说明。24.D版、东北No.4050 1316-132a25.水野弘元:“原始佛教”pp.154-155,26.`vijnana ity atralaya-vijnanam ...

    叶阿月

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523653848.html
  • 认识佛陀

    心悦诚服的顶礼他。   现在,我要以十个问题来形容佛陀,让我们大家也认识佛陀的本来面目︰   一、佛陀会生气吗? a   人常常会生气,佛陀是不是也会生气呢?当然了﹗佛陀当然会生气,只是佛陀的生气,跟一般人...

    文定法师

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  • 法相唯识学概论

    Nirodha(a state of trance in which both ideation and feeling cease),六、真如无为 Tathata(Suchness or the True ...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005854301.html
  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨(2)

    坐禅 (行动) 的表现 (a call to action and manifestation as supposed to the meditation and withdrawal ... Paul Mus 及 Mallmann。等人都谈过有关观音菩萨名字的意思。Mallmann 更著有专书介绍。参见 Marie-Therese de Mallmann, Untroduction a...

    古正美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091354790.html
  • 从《七十七智经》看“法住智”之意义

    110,大正27,572a-c)。因此,我们可以获得一项讯息:要了解《须深经》有关“法住智”的内容,或许透过《七十七智经》第七法住智的考察,更能把握其原貌。  不过,这当中又需要处理另外一个问题:与汉译...,依无明所从缘不起缘有支七智,故此不说。”  [2] 《大毗婆沙论》卷110(大正27,571a6-7)。  [3] 印顺导师《杂阿含经论会编》(中册),p.76。  [4] 杨郁文《由人间佛法透视...

    释开仁

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  • 关于近十年中国近代佛教研究著作的一个评论

    Life and Thought of a Reformer,Leiden,Brill,1996)。  [19] 当然,这种选择也是因为这几部佛教研究著作都选择了近代佛教与社会、思想与文化的关联为基本...

    葛兆光

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  • 告诉你一个真实的禅宗

    Northern School and the Formation of Early Ch'an Buddhism》一书中提出的四个原则:A.禅宗文献不真实,所以更重要;B.禅宗系谱的谬误程度与确实程度是...

    葛兆光

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  • 唯识学中无分别智之亲证真如义

    而言,无分别智是依他起自性之有为法,这点与一切虚妄分别识相一致,但二者一为清净(pari?uddha),一为杂染(sa?kle?a),在性质上截然相反。在认识模式上二者也是相对立的,一为无相(nirāk...

    周贵华

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  • 王恩洋先生与禅宗

    见性,绝非文字知解所及,犹如没学过数学的人,你说“a2+b2=c2”,他能懂吗?就是记住了,也是鹦鹉学舌。为什么不说见性而说姓黄呢?一则免堕增上慢,再则如五祖法演说“频呼小玉原无事,只要檀郎认得声”,...

    王赐川

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