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[中图分类号] G353.21
[文献标识码] A
[文章编号] 1002-557(X)(2008)04-0075-11
T0194十万般若颂经叶 说明：首尾俱缺。宽71.2...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195188.html
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的社会性和姊妹艺术的支撑所致?
[关键词]藏族面具;起源;发展要素
[中图分类号]J19“214”
[文献标识码]A
[文章编号]1002-557(X)(2006)03-...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
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形成乃至国家(如吐蕃)形成的思想。
[关键词] 风马旗；起源；民俗象征
[中图分类号] G03“214”
[文献标识码] A
[文章编号] 1002-557(X)(2008)...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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藏戏与汉族戏曲的比较研究
作者：刘志群
[摘要] 藏戏与汉族戏曲的历史都十分悠久。本文从历史发展和社会文化精神、形式体态和文体结构、时空自由和虚拟写实、总体审美和戏剧类型与体系四个方面探讨了汉族戏曲与藏戏的异同，并就此论述了藏戏在中国戏曲中的特殊地位及贡献。
[关键词] 藏戏；汉族戏曲；比较
[中图分类号] J825．14＋J82
[文献标识码] A
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刘志群
|五明研究|
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941“214” 文献标识码 A 文章编号 1002－557(X)(2008)03－0218－08
藏族传统文化按原有学科分类，通称大小五明(大小五科)。随着藏学研究事业的不断发展，在藏文古籍...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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佛法；清朝；蒙古
[中图分类号] K281
[文献标识码] A
[文章编号] 1002-557(X)(2008)02-0003-08
崇德七年(1642)，蒙古和硕特部固始汗与...
张双志
|五明研究|
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万法皆因缘和合，没有恒常不变的自性或实体，因而都是虚幻不实的，认识到万法皆空的道理，就是把握了宇宙的真实相状，就能获得解脱。而要把握宇宙的真实相状，则必须靠般若。“般若”，梵文Prajn~a^的音译，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
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基督徒始终只承认自己是一神论。认为上帝既是独一真神，具一个本体又有三重位格，即圣父、圣子、圣灵，但认为这是“奥秘的启示”，只能凭信仰去感受，无法用理性领悟。
所以，基督教神学家A.奥古斯丁（...
利生法师
|五明研究|
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。南北朝时菩提流支的地论学派和真谛的摄论学派所传的基本上是唯识古学，唐代玄奘传译并据以立宗的主要是唯识今学。
从词义上看，“唯识”，是梵文Vijn~a^ptima^trata^的意译。唯，简别义...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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流传。
第一节 诗歌A
唐代 金谷岩 孟郊(四首) 鬼斧何年开石室， 人行此地作金声。 山中信是神仙宅， 不羡繁华浪得名。 金鸡洞 绝壁天开一镜圆， 圣中空翠异... （注：本诗原载1992年5月27日《旅游导报》。作者，枞阳高甸人，现任池州地委宣传部副部长。）
第二节 游记A 明代 游浮渡山记 钟惺 游浮渡，取道大江，法当从华严入，...
不详
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