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  • 真现实论（一）

    支流──，俗传是劫初梵王造，谓有百万颂释。今可考之声明古籍，当推六吠陀分中论字源──梵云尼禄多──等书，作者为耶斯迦。其书中虽传有古作家迦多婆之名──即旧传之迦单　［P74］　设罗仙，略古声明为万二千...

    太虚大师

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  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    未曾有一法，　不从因缘生，是故一切法，无不是空者（注74）。”因此，就四量而言，四量乃依存于其“所量”而有；　没有“所量”四量也就不成其为四量。就这个（因缘生的）意义而言，龙树说四量是“空”的。这种...175—191。　　（注71）引见p。22。　　（注72）详见：《大正藏》卷30，页32，中￣34，下。　　（注73）同前书，页33，上。　　（注74）同前书，页33，中。　　（注75）《回诤论》；...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    pratity-asamutpanna）的理论基础；所以他说：「众因缘生法， 我说即是无（空，sunyata）。」又说「未曾有一法， 不从因缘生，是故一切法，无不是空者(注74)。」因此，就四量而言，四量乃依存...Nagarjuna （Vigrahavyavartani），p.22.　　(注72)详见：《大正藏》卷30，页32，中~34，下。　　(注73)同前书，页33，上。　　(注74)同前书，页33，中。　...

    杨惠南

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  • 船山诗学中“现量”意涵的再探讨

    Needham）称为“象征的互应系统”（symbolic correlation system）。74 正如宗像清彦所指出，所谓“感类”乃一源自早期泛灵论的信念：“对宗炳而言，感类现象乃宇宙间发生的种种...　73 李陵〈与苏武诗〉评，《古诗评选》卷4，《船山全书》，第14 册，页654。　　74 Joseph Needham, Science and Civilization in China, vol...

    不详

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  • CNKI收录的因明论文综述（二）

    　青海民族学院学报（社会科学版） 　　1996/02 　　74 　　周云之 　　喜读张忠义新著《中国逻辑史研究》 　　求是学刊 　　1996/01 　　75 　　曾昭式 　　论因明学之喻与墨辩之理类 ...

    刘邦凡

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  • 傳統佛教的文學觀

    》55，頁55上。　　12［34］《大正藏》55，頁63下。　　13［35］《大正藏》55，頁71下。　　14［36］《大正藏》55，頁74上。　　15［37］《大正藏》55，頁73上。　　16［38...

    汪娟

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  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    种纥豆陵氏。北周时，纥豆陵氏与宇文泰联姻，窦皇后实为宇文泰第五女所生，入唐后窦氏假托为汉代名门窦氏之后裔。石见清裕《我的唐史研究成果与方法》，胡戟主编《唐研究纵横谈》74-75页，中国社会科学出版社...

    张总

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  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    期,第71～74页。 布里特(J.O.Bullitt)《普林斯顿收藏的敦煌写本残卷(Princeton's Manuscript Fragments From Tun-huang)》,载《盖斯特...克里克新发现的回鹘文书四件》,载《新疆社会科学》(维吾尔文版)1985年第1期,第74～76页。 橘瑞超《二乐丛书》第1号,第21～41页。 羽田亨"二乐丛书第一号を读む",载《艺文》第3卷第10号...

    杨富学

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  • 《祖堂集》语言研究概述

    《天津师大学报》，1989年第1期，79～80页。】，李崇兴《〈祖堂集〉中的助词‘去’》【《中国语文》，1990年第3期，71～74页。】，王绍新《〈祖堂集〉中的动量词》【《课余丛稿》，北京语言文化...

    张美兰

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  • 论人间佛教的现代品格

    华东师大出版社，1994年，74～75页。】。 　　学者强调‘当代台湾人间佛教’，还具有把印顺思想与太虚思想的差别凸现的意蕴。印顺思想的理性化特征具如前述。其实，太虚思想也具有...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

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