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大学教学研究所所员。
1944年（昭和19） 74岁 3月，由于安宅弥吉的资助，建筑在圆觉寺塔头东庆寺山上的松冈文库书库、阅览室、住宅落成。松冈文库的书籍主要由铃木夫的藏书合并而成。10月，任大谷...
邢东风
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195239269.html
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。 73． 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。 74． 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。 75． 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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］《大正藏》55，页53上～中。
［33］《大正藏》55，页55上。
［34］《大正藏》55，页63下。
［35］《大正藏》55，页71下。
［36］《大正藏》55，页74上。...
汪娟
佛学论文|因明|五明
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74 页 边的偏空， 不是中道的第一义空，因为它不是只「见空」而 「不见不空」， 就是仅「见不空」而「不见空」，前者是指 执空者， 後者指执有者，可见「不见空与不空」是...
释恒清
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即尽乎?」(注73)「由前之说，则生界为交遍。」(注74)「由後之说，则生界为同源。」(注75)按：这两种看法，前者为佛家缘起说；後者，则是世间一般学说常有的万物同源论。但熊氏的理解，并不正确。或则说...(注70)同上。 (注71)同上，P.2。 (注72)同上。 (注73)同上。 (注74)同上。 (注75)同上。 (注76)同上。 (注77)同上。 (注78)原注：易日富有之谓大业...
江灿腾
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，行056-059。 [74] 《究竟論》卷5〈增壽變易章〉第9，〈淺田〉II，頁134，行059-066。 [75] 「那含」亦即小乘四果中的第三「不還」果，而「見道位」相當於四果中的第一「...
廖明活
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下，其中一重要原則，便是「君臣之分際」。[74] 此外，李炳泉指出宋史家司馬光撰《資治通鑒》亦有「絕對尊君」之特色，[75] 王隨雖為學佛之士大夫，對此史學傳統之要求，自然不可免俗。 如原《景德... [73] 參李炳泉和邸富生主編之《中國史學史綱》，頁167-168和頁176-177。 [74] 參李宗侗《史學概要》，頁4。 [75] 參李炳泉和邸富生主編之《中國史學史綱》，頁177-...
黃繹勳
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正》2,74b. 世间诸流漏，是漏念能止；我说能防护，由慧故能堰。[24] 明确地说道︰般若慧能使外来烦恼不泄入，自己也不会污染环境；如此，能于生活当中，净化身心，而不再形成烦恼泄漏。换句话说︰...
杨郁文
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所亲，即君臣而君臣在所严，以至为夫妇，为长幼，为朋友，无所为而非道，此道所以不可须臾离也。”(同上书，73 ～74页)离事即无理，离人伦则无道，形而上就在形而下之中。 对于立志接续先秦儒学的理学...
向世陵
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體成。若遮諸法無自體成，得言一切諸法皆空。[74] 這是不太好了解的一段『迴諍論』文。透過底下英譯本『迴諍論』文的重譯，我人將可以比較清楚地了解龍樹的意思： 六十一、如果否定 [確實] 存在，那麼...aityasya )或水的熱( apām au??asya )，就不需要語言(來否定它們)了。(譯自註釋一六所引文獻，頁一三。)」 [73] 譯自註釋一六所引文獻，頁四二。 [74] 『迴諍論』，「釋上...
杨惠南
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