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  • 金阁寺佛教简史

    111部140卷。其中,显教经典13部20卷,密教经轨88部120卷。关于文殊菩萨的经典有《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》1卷、《八大菩萨曼陀罗经》1卷、《文殊问字母品经》1卷、《文殊问赞法身礼》1卷、《大圣...

    肖 雨

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  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    刑;第112条规定,宰杀海番鸭、麻雀和用来祭祀者科马一匹;第111条和112条都宣称禁止萨满教男、女巫师进行活动。[39]  《卫拉特法典》有关宗教和僧侣的规定虽不是很多,但全部是以保护黄教为宗旨的。...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501266792.html
  • 僧传里的善女人 ──以释宝唱《比丘尼传》为中心

    封闭与开放…………………… 106  三、 「同一性」的生活世界──高僧与名尼……………………… 111  第五节 小结──在叙事中佛性平等…………………………………… 116  第六章 身体与权力─...

    谢素

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042567630.html
  • 上师达真堪布法语(365则)

    得不到。真正弄明白了什么是放下,那个时候才不会害怕,才能放下。  110、我们真正有出离心了,真正能够放下了,那个时候我们不用放弃一件事,不用放弃一个人,一切都可以接纳。  111、佛法是恒顺,佛法是...

    达真堪布

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    年谱》,宗教文化出版社1995年版,第144页注25。  ⑥林子青:《弘一法师年谱》,宗教文化出版社1995年版,第110-111页注6。  ⑦吴信如:《楞伽经讲记》(上),中国文史出版社2003年版,...

    刘泽亮 贾应生

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  • 藏族传统绘画流派门当派创始人门拉顿珠研究综述

    雪域·西藏》(Tibet, Land of Snows)中对其研究成果进行了概述。在该书第四章第98~122页上,他简要地概述了西藏的宗教艺术。第111页上,作者写到:‘……多次穿越西藏的旅行已使我...

    达尔文·尼夏

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  • 杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值

    gnas brten bcu drug之略称);夏格巴:《西藏政治史》第1卷,第111页云:“藏地早于丝唐的鲁梅本尊画是叶尔巴十尊者绘画唐卡”(Sod yul du si thang las snga ...

    谢继胜 高贺福

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  • 建立台湾女同志佛教徒的主体论述与女性生态学

    改变自己。也会比较不容易碰到基础的问题,例如,不能挑战性的阶级化,同性恋仍然是劣等的。(台大女同性恋文化研究社1995:111-112)   然而,傅柯的理论并非完全没有缺陷。西方学界特别针对他把历史...

    杨惠南

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  • 陈荣捷和他的朱熹研究

    了许多围绕朱子的疑难,兼顾学术严格与趣味浓郁,价值远高于钱穆《朱子新学案》”王煜:《港台朱学研究述评》,《朱子学刊》第一辑,1988年,第111页。。该书的问世,标志着陈荣捷作为朱熹研究权威地位的建立...

    崔玉军

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  • 瑜伽行派唯识学之结构——再谈无为依与有为依唯识学的区分

    Calcutta,1957)(Savitarkasavica^ra^dibhu^mi),p.111。  在《楞伽经》中,事实上亦说如来藏是一切法的“所依因”。宋译《楞伽阿跋多罗宝经》说:  如来之藏是善不善因...

    周贵华

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