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  • 禅与现代人的生活

    生活的经藏,启迪人生的智慧  3Pe55H说到悟,那不是语言文字所能形容的,但悟必然是透过禅定可以体验的,可以说悟才是参禅入定的真正目的。因为悟,可以领略到时间的永恒,可以体会出空间的无边。悟,在人我...

    星云法师

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  • 佛陀的语言政策

    4月初版)pp.55-57,64,175。  注二:前引书,p.131。  注三:池田大作著,王遵仲译《佛教一千年》(香港,牛津大学出版社,1993年,第二版)p.67。  注四:《季羡林佛教学术...

    自范法师

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  • 禅的自由

    耳目。诸人尚不到法堂,即吃了三十棒。(《道元禅师语录》,岩波文库版,55页)  令立场自由——“若无闲事挂心头,即是人间好时节”(《无门关》,第十九则),从信教中来的自由——“空手回乡,故无一毫佛法”...

    市川白弦

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  • 佛陀对肉食的看法

    南传律藏为我们讨论的起点。   佛经参考   (1)中部第55部经   这部经特别重要,因为佛陀在此清楚地说明了他对肉食的看法。   有一个国王的御医名叫耆婆迦前来拜见佛陀。行礼之后他问佛陀:「尊者,我曾...

    达摩悟陀长老著

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  • 北京法源寺的建筑

    大规模。 这两个柱础现在用在寺中正殿前檐明间两根明柱之下。础石方96厘米,上雕复莲。莲分十六瓣,直径92厘米,高约8厘米,其上承柱的平盘直径58厘米,估计原来立在上面的柱子直径近55厘米。复莲体形...

    傅熹年

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(二)

    法者,此即是横。纵亦不可,横亦不可,只心是一切法,一切法是心,故非纵非横,非一非异。玄妙深绝,非识所识,非言所言,所以称为“不可思议境”意在于此云云55。   上文既云“非心生一切法”,亦“非心一时含...

    释法藏

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  • 试论当今世界宗教的影响

    美国《教会研究国际公报》统计,1996年世界上各种宗教徒的总数为44.6亿,占世界总人数的76.8%,可是到了2000年,世界人口约为60.55亿,信仰宗教者约为51.37亿,大约占总人口的84.8%...

    耿建尉

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  • 《大智度论》的道次第研究

    对照于菩萨乘的道次第 55  四、 以菩萨“十地” 对照于声闻果位的道次第 56  五、 菩萨道次第中的“易行道” 与“行道” 58  贰、 三乘道的立意 61  一、“人天乘” 的立意 61  二、...

    欧阳志宏

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  • 《楞严经》不是伪经(三)

    ,只是楞严比较偏向意义,此与伪经与否无关。  (55)关于第五十五条的看法  观世音本为观世自在之误译,自在,梵文云伊醯伐罗,旧误为娑伐罗,遂云音矣。然《普门品》中解释名义,犹谓观世人称名之音(梵无此...

    紫虚

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  • 无我与涅槃(下)

    价值,还把一个可望不可及的目标变成此时此地可以经验的东西,涅槃不再是一个遥不可知的世界。如增支部(3:55 )所说:  “贪嗔痴灭尽,即见涅槃,可检验,并由智者所直接体验。”  亲证涅槃的人赞这可见的...

    Nyanapolika Mahathera 译者:张大卿

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