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背觉合尘的虚妄偏见。但这未必是方以智所用语言之来源。方以智「虚空无中边」一语似乎出自《如来庄严光明智慧入一切佛境界经》卷下，原文作「虚空无中边，诸佛身亦然」[115]，这句话在禅宗脉络中指一种超越时空...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
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[清]张澍：《养素堂文丛》卷19。
[②] 《辽史》卷115《西夏传》）
[③] 《宋史》卷485《夏国传》）
[④] 《同音·序》说：“大字6133，注字6230”。参见李范文著《...
张迎胜
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T25．115b)由此可见，《大经》这一段经文所说的，是全凭他力而得以见佛及其庄严世界。《大智度论》更进而指出，从十住法身菩萨乃至愚暗畜生，其能够了知佛心，皆由于佛的威神之力。这可以说是“观察佛土”...
温金柯
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南溟，乘航架险，惊波骇鼓，如影随形。开元八年，方至东洛。十二年甲子，年方弱冠【115】，于荐福寺，依一切有部石戒坛所而受近圆【116】。律相洞闲，知而不住。欲学《声明论》、穷瑜伽宗，以白先师。师未之许...
冈田契昌阿阇梨
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10月31日（农历9月20日），弘一大师诞辰115周年纪念暨学术研讨会在福建泉州鲤城宾馆大礼堂举行。会议由泉州市佛教协会和弘一大师学术研究会共同举办的。来自全国各地的学者二百余人出席了会议。...
不详
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而且在关传文书中出现“移过所”用语”。汉简435号：“酒泉玉门都尉护众，候畸兼行丞事。谓天口以次马驾，当舍传舍，诣行在所。”385号：“玉门候畸移过所”。我考证此二简是汉武帝元鼎二至六年(前115－前...
程喜霖
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、平阳十个联区，到一九四九年有分堂115座，栈房120处。
三、耶稣教自立会：（分温属总会、平阳分总会），一九0七年平阳林湄川、黄里中等响应上海“中国耶稣教自立会”号召，从内地会和循道公会中分裂...
不详
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邹东廓文集》卷三，青原赠处。
[6]黄宗羲《明儒学案》卷十六，江右王门学案一。
[7]《王阳明全集》卷三，语录三，传习录下，p.115。
[8]《王阳明全集》卷一，语录一，传习录上，p...
刘桂标
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维摩诘居士)默住显不二等是其意也。五、圆教中所说唯是无尽法界，性海圆融缘起无碍相即相入，如因陀罗网重重无际，微细相容，主伴无尽⑩(大正35·115—116上)。
由五教之特性所示，吾人得知终、顿教...
陈英善
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心不诚，怎么求、怎么拜都没有用。
113、你的眼泪是为众生流的吗？
114、无常面前，不分老少，人人都是平等的。
115、我们都是凡夫，每天会犯很多戒。犯戒不怕，怕不忏悔，怕不会忏悔...
达真堪布
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