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，亲近善友，听闻正 法，故有正性 115页 生。亲近恶友，听闻法邪，故有邪性生。善恶二识，随于他 教而得决定。非是但由自识转变，自作主宰，而得生起。由 是故知，外境实有。若实唯识，非有外境，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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文教基金会编《第五届佛学与科学研讨会论文集》，1999年，第108-115页。] 中，他根据佛教的唯识理论提出，他认为，科学规律的产生在于众生的执取，是众生阿赖耶识的念念了别将一套和谐的规律赋予了自然界...
王萌
|佛学论文|因明|五明|
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礼)(《禅宗颂古联珠通集》卷九，卍续藏第115册) 5．自信是佛，直下承当 南泉后来虽然对此公案重加发挥，有“不是心，不是佛，不是物”的名言，究其用心，乃是扫除学人对即心即佛、非心非佛的执著。...语录》卷二 十六《法华全举》) 一簇人烟岛外村， 落花流水月黄昏。百川到海应须住，毕竟何曾 别有源?(《禅宗颂古联珠通集》卷九铁山仁颂，卍续藏第115册) 具体言之，．即心即佛、非心非佛分别从...
吴言生
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听信。
115．无人识本真
世人都笑我，我笑世间人；
如意摩尼现，无人识本真。
《五灯全书》
116．一句佛号能消一切业障
慈云大师说：这一句阿弥陀佛，能消一切...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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良药
悯济人穷，虽分文升合，亦是福田。
乐与人善，即只字片言，皆为良药。
115．积善施恩勿求回报
积善，而望报于天者，无福。
施恩，而求于人者，无德。
116．毋...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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诃哩底母经》)和《诃利帝母真言经》对之有详尽记述。 115开，题“大圣三界转轮王众”。本开神像待考。 116—120开，均无题名。依其造像可确知117开为北方多闻天王，120开为大黑天神。其他开...
侯冲
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探玄记，大正三十五册，页115下。 28.同注24。 29.澄观，大方广佛华严经随疏演义钞，大正三十六，页50上：“亦谓华严名为顿顿，法华名为渐顿，以是顿仪中圆顿，渐仪中圆顿故名。” 30....
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不诚，怎么求、怎么拜都没有用。 113、你的眼泪是为众生流的吗？ 114、无常面前，不分老少，人人都是平等的。 115、我们都是凡夫，每天会犯很多戒。犯戒不怕，怕不忏悔，怕不会忏悔。你不忏悔，这...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html
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University Press 2001), p.115。 [16] M.D.Eckel, “Book Review of Buddhist Phenomenology”, The Journal of...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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．北京：民族出版社，1993：115． ［17］［明］何乔远编．名山藏·王享记［M］．北京：北京大学出版社，1993：6437． ［18］［19］［明］徐学聚．国朝典汇（卷134）［M］。北京：...
才让
|佛学论文|因明|五明|
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