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  • 麦积山石窟雕塑艺术论略

    年代都有相当重要的参考价值。  更有参考价值的当属麦积山第115窟内主佛座上北魏“景明三年”墨书题记:“大代景明三 年九月十五日”(公元502年)施主张元佰的发愿文。同时,第78窟佛像基座上剥出的底层壁...

    胡承祖

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  • 中国佛教文化历程自序

    113  五、地论学派/114  六、其他诸学派/115  第四节 竺道生对中国佛教文化的贡献/117  一、慧解为本,妙有新说/117  二、众生皆有佛性,顿悟即得成佛/118  三、标揭新理,...

    不详

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  • 唐代长安寺院之研究

      表3-3 高僧驻锡分布表 115  表3-4 近人对长安寺院的搜罗成果表 176  表3-5 长安城邑的隋代寺院表 180  表3-6 长安于唐代新建寺院表 186  表3-7 长安无寺院之坊里表...

    魏严

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  • 马祖的思想与时代精神

      (17)上列《马祖の语录》115页。   (18)参照矢吹庆辉『三阶教之研究』(岩波书店,1927年)91-94页、146-150页、冢本善隆『中国净土教史研究』(冢本善隆著作集4,大东出版社,...

    伊吹敦

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    学研究》,《孔子研究》,1987年第2期,1987.6,页115-121  黄克武,《民国初年孔教问题之争论(1912-1917)》,《师大历史学报》,第12期,1985.6,页197-223  罗久...

    陈广芬

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    财物尽已,供给财物”[114]、“急时可归依”[115]、“尊重其他之同族”[116]等。  2.劝善规过:“见之作罪恶,私往于屏处,谏晓呵止之”[117]、“遨逸则数责”[118]、“言忠为忍言”[...瞿昙僧伽提婆译:《善生经》,页641中。  [115] 同上。  [116] 通妙译:《教授尸迦罗越经》,页194。  [117] 后汉.安世高译:《尸迦罗越六方礼经》,页251中。  [118] ...

    邱敏捷

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  • 龙门石窟佛社造像初探

    ,还增加了一部分西域诸国人的姓氏。龙门石窟北朝佛社造像人的姓氏,单姓的有115种,为 ·孙、刘、程、卫、韩、贾、冯、高、王、张、董、樊、和、边、杨、吴、寇、辈、赵、郭、马、方、李、魏、鲁、傅、尹、田...

    李文生 孙新科

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  • 杂 因 诵(2)

    于生根本对治如实知,于老病死忧悲恼苦根本对治如实知,是故如来、应、等正觉,名大医王。”佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。  ──《杂阿含经论会编》(中)p.114 ~ p.115  一个医生想治病,...

    不详

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  • 普门化红颜──中国观音变女神之探究

    的「大母神」特质 115  (一)正负大母神的基本特质 117  (二)观音的负面大母神基本特质 120  1.引接临终亡魂 122  2.救度地狱众生 123  (三)观音的正面大母神基本特质 ...

    王俪蓉

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  • 观音与妈祖的相关性研究

    第一版,页603-666。  贺嘉:《民间传说中的观音》,《民间文学论坛》第三期,1996年,页30-34。  蓝达居:《闽东南的海洋人文传统》,《台湾源流》第二一期,2001年3月,页110-115。 ...

    林嫣嫣

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