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  • 国际学术界观音研究总目录

    风尘》,台湾经典杂志出版,2003年8月;   115李利安:《观音与文殊:悲智双运的理论价值及其实践意义》,提交2004年8月“中国五台山佛教文化论坛”,《中国宗教》...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 清乾隆时期江南士大夫的佛教信仰

    方面经常影响他的人物【注一0】。薛家三名起凤,号香闻。在幼时就失去双亲,由舅父广严福公扶育成人【注一一】。乾隆二十五年(一七六0)二十 页115 七岁的他乡试及第。此后他虽几次应会试之考,却都落第...

    黄依妹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142155143.html
  • 中国当代佛教经济的“社会性”刍议

    ,2004年7月,北京。   [⑨]王顺民《当代台湾地区宗教类非营利组织的转型与发展》,第115页。   [⑩]孙健灵《佛教经济学论纲》,《佛学研究》,2002年。   [11]吴云岑、梁炳新《...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    佛偈赠美国贝博士并序》(《中国佛教思想资料选编》第 3 卷第 4 册,中华书局, 1990 年,第 115 - 117 页)一文中之“贝博士”,即普拉特。杨度原文略曰:“民国十三年三月,美国哲学家贝博士来...

    高山杉

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  • 论述唯识学三能变思想(2)

    性,能障行舍奢摩他为业。[115]  b、昏沉(Styana),昏沉是昏懵沉醉,迷惑不明,障碍轻安和智能。《成唯识论》卷六称:  云何昏沉?令心于境无堪任为性,能障轻安毗钵舍那为业。[116]  ...113] 《阿毘达磨俱舍论》卷21《大正藏》卷29,109b。  [114] 《成唯识论》卷6,《大正藏》卷31·34c。  [115] 《成唯识论》卷6,《大正藏》卷31·34a。  [116] ...

    不详

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  • 《阿含经》之禅定──以佛陀成道的禅定为脉络

    伺 109  (四)离生喜乐 111  1、喜 113  (1)身诸毛孔舒张怡悦 114  (2)全身清凉、热恼止息 114  2、乐 115  (五)初禅语行止息 116  二、第二禅 117  (...

    罗耀明

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  • 《法华经》(方便品)之探讨

      见《大乘妙法莲华经?方便品》页 115-120。台北:佛教书局流通,民 78 年 8 月。   《天台止观成立史?研究》大野荣人著,日本京都:法藏馆,平成 6 年 7 月 15 日初版第一刷。页 ...

    释见谛

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  • 文字禅与宋代诗学(2)

    游炭妇港诸野寺。杲击棹歌《渔父》,声韵清越,令人意界萧然。因语园夫曰:‘子其为我作颂。’尊宿《渔父歌》之自汾阳已下,戏成十首,付杲上人,谈笑而就,故不复窜也。”[115]李彭用《渔父歌》作颂古十首,这显然是受...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学(7)

    思想。正是在这一点上,苏轼超越了前人。苏轼之前善于说理议论的无过韩愈、欧阳修,但他们与苏轼的“辩才三昧”相比,都稍显得拘谨滞碍。清汪师韩评《泗州僧伽塔》诗“透辟无碍,是广长舌”[115],得佛教能言善辩...古籍出版社排印本,1978年。  [115]汪师韩《苏诗选评笺释》卷二,见《汪氏遗书》,清光绪十二年王氏长沙刻本。  [116]《石门文字禅》卷二七《跋东坡池录》。  [117]如陈善《扪虱新话》下集卷四...

    不详

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  • 莫高窟第98窟及其对曹氏归义军时期大窟营建之影响

    莫高窟崖面使用刍议》,《敦煌学辑刊》1990年第1期(总第17期),第110—115页。  [22] 郑炳林《张淮深改建北大像和开凿94窟年代再探》,《敦煌研究》1994年第3期,第37—41页。  [...

    沙武田

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