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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心（2）

    公司，1995），页3～4。　　[114] 《毗尼日用切要》，收入《卍续藏》册106。　　[115] 印顺《印度之佛教》（台北：正闻出版社，1990），页183。　　[116] 《毗尼止持会集》，收入...：香光书乡，1997），页115～292；温金玉释译《中国佛教经典宝藏精选白话版．四分律》，页320～324；拙著〈道宣律师与唯识学的关系〉，《海潮音杂志》卷81，第4期，页23～32。　　[138]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851948.html

  • 论熊十力的唯心论的本体——宇宙论的形而上学

    如集清华学派哲学家和马克思主义者为一身的张岱年对“事”作了唯物主义的发挥（参见《张岱年文集》第三卷，第115页，清华大学出版社，1992年），梁漱溟则对“事”施以佛教唯识学的洗礼（参见《梁漱溟全集》第...

    郁振华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303752048.html

  • 四川与敦煌石窟中的“千手千眼大悲变相”的比较研究

    20 卷，页 115 中。 页 296 腹中诸病，当于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手。若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。若为一切处怖畏不安者，当于...敦煌石窟中，数量较多，内容也较为丰富。后者具体的有：盛唐 4 幅（第 148、113、 214、79 窟）， 中唐 12 幅（第258 、176 窟甬道、前室顶， 115、386、144、231 窟甬道...

    胡文和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321052271.html

  • 净土决疑论─宋代弥陀净土的信仰与辩议

    无奈地说：　　115页　　“言极乐之界，盖觉皇之示权者，经论既以净土之教为胜方便，验知是如来善巧权用也。” 注33但是，在承认“经论”之说的同时，知礼却要演绎出一套“即权是实”的论调而说： 　　但权名不...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321352274.html

  • 比丘尼受戒法与传承之考察

    ，p.115下，新文丰影印本）提到明末见月律师（1601～1679）曾传二部受戒，而书玉律师之法侄松隐律师亦曾传二部受戒。可知明朝乃至清朝时，比丘尼二部受戒也是有时实行，有时未实行。 　　西藏方面...

    释惠敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321652276.html

  • 波罗提木叉经集成的研究（2）

    　　115页　　│与 尼 期 行 │26│26│24│26│27│27│27│28│　　│────────────────────────│　　│与 尼 同 船 │27│27│25│...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321752278.html

  • 从“十重唯识观”论华严宗与唯识思想的交涉

    -----------------　　P.115　　的逻辑结构。…三性并不是要呈显“入唯识”的“入”，而是要呈显“入唯识”的“唯识”[24] 　　由所知之“结构”转向以能知之心识的“认识过程”为中心而...探玄记》，《大正藏》册35，页116中。　　[42] 法藏，《华严经探玄记》，《大正藏》册35，页115下：“始教者，以《深密经》中第二第三时教，同许定性二乘俱不成佛故，今合之总为一教”。第二...

    郭朝顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322852286.html

  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    ---------------------------------------------------　　20. 同注四，页20、91。　　21. 同注四，页20、21、91、114-115。　　...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852379.html

  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（２）

    时，名士们几乎人人共读《佛所行赞》［115］。　　再如竺法护所译《佛五百弟子自说本起经》，全经皆以偈颂形式呈现，叙事性甚为浓厚，主要在叙述佛陀弟子修道证道之过程。兹举其中〈迦耶品〉以示：　　昔为卖香者...-----------------------------------------------------------------------------　　115 梁启超〈印度与中国文化亲属之关系〉...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331952383.html

  • 历代文献中的慧能“心性”思想探究

    历代文献中的慧能“心性”思想探究　　文化大学哲学博士班　张国一　　圆光佛学学报　　第五期(2000.12)　　页89-115　　-----------------------------------...　　111. 同注26，页41。　　112. 慧能说唯识，大致仅借以说“自性起用”的原理，这只是一种素朴的心理学式的说明，意并未在有系统地引入唯识理论。　　113. 同注26，页26。　　页115　　...

    张国一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332252386.html
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