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  • 两种传统下阐释的大乘学说——以宗喀巴(格鲁派)和摩诃衍(禅宗)为例的探讨

    ,西藏人民出版社2001年6月版,第111、84、113、113、101页。 ⑥巴俄·祖拉陈瓦:《贤者喜宴》,载《西藏民族学院学报》1983年第1、2期。 ⑦土观·罗桑却吉尼玛:《土观宗派源流》,...

    朱丽霞

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  • 近代中国佛教的反传统倾向与日本的“批判佛教”

    如来藏思想不是佛教》一文, 原载台湾《法光月刊》第101 期, 1998 年。后收入贺照田主编《东亚现代性的曲折与开展: 学术思想评论第七辑》, 吉林: 吉林人民出版社, 2001 年1 月版, 第...

    杨维中

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  • 中峰明本的看话禅思想

    ,第101页。  [9] 《中峰和尚广录》卷1,〈平江路雁荡幻住禅庵示众〉,第8页。  [10] 《明本禅师杂录》卷中,(示英禅人),第340页。  [11] 《中峰和尚广录》卷52:-F,{...

    不详

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  • 曹溪唐禅“心性”义涵探究

    (3)  胡适禅学研究公案 江灿腾撰 当代 101,102 1994年9月.83年10月  石头希迁禅学思想略论 蔡日新撰 内明 268 1994年7月  校写菩提达摩南宗定是非论后记 胡适着 神会...

    张国一

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  • 白莲宗析论(2)

    赐善法堂护持念佛宗教。元贞丙申,宣政院奏赐前住持祖訚长老白莲宗主、通慧大师,护持圣旨,宠锡非常。[100]  又云:  但本宗东林寺虽有祖宗之名,而实难检而束之。[101]  -------------...

    不详

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  • 华梵境教理论初探

    〈园林思想与现代生活〉,《拓土者的话》页22。  [24]、见〈环境教育与华梵兴学理念〉,《觉之教育讲话》页157。  [25]、见〈第五届校庆祝辞〉,《觉之教育讲话》页101。  [26]、见〈校庆...

    胡健财

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

    运动〉,未出版翻译手稿。  林本炫 编译  1993 《宗教与社会变迁》,台北市:巨流。  林光明  2004 〈忆李老师〉,收录于净土宗象山弥陀共修会编之《李元松老师纪念文集》,页87-101,台北市...

    罗佳文

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  • 法藏三性思想研究

    思想的融摄与升位057  第一节 观点的歧异与脉络的厘清057  第二节 法藏对瑜伽行派三性思想的“升位”065  第三节 染净二分之依他起性080  第四节 小结101  第四章 法藏三性思想对二谛...

    陈绍圣

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  • 憨山德清三教会通思想研究

    佛摄道100  三、 融通儒道101  第四章 憨山德清以佛解儒思想研究105  第一节 《春秋左氏心法》106  一、 “春秋”名义108  二、 《左传》与《易经》110  三、 《左氏心法》与《...

    蔡金昌

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(2)

    ,他已长素,并开始诵经礼佛。最先启蒙他的是战后任职于省立高雄救济院的吴院长。蒙其教导《金刚经》的教理[101],然后阅读基隆月眉山派祖师江善慧上人的《心经讲义》,内心充满法喜。[102]由此因缘,开始...96] 2000年1月4日,笔者电话访问,释开证有此回忆。  [97] 1949年  [98] 1953年  [99] 1949~1987年  [100] 1925年  [101] 开证《慈恩集(一)...

    不详

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