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  • 《高僧传》校点札记

    如：“崇深痛诸存亡遭此无道，乃唤观世音，又礼十方佛。”（董志翘《译注》,江苏古籍出版社,2002年，p.159）“但性存矫异，欲以摄物，故执学小乘，云无十方佛，唯礼释迦而已，大乘经典不听读诵。”（《出...

    王东

    |五明研究|

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  • 中国古代菌斑控制措施及用具源流略考

    重要性，还认识到了睡前漱口比晨起漱口对护齿更为有效，这也符合现代口腔卫生概念。我国最早的漱口画面见于敦煌莫高窟第159窟南壁《弥勒经变》，此窟建于中唐吐蕃时期(781-847年)，图中可见受戒者左手持净瓶...的普及方面曾经有着非常重要的作用。 　　在敦煌莫高窟的第159窟南壁《弥勒经变》中画有一幅揩齿图，一僧人左手持净瓶，以右手食指揩齿。此图是世界上保存至今的最早的揩齿画面。在莫高窟的晚唐第196窟(建于...

    李晓军 朱 晴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574470089.html

  • 南传小乘部执

    南传小乘部执　　何载阳　　现代佛教学术丛刊第95册　　（原刊内学第二辑）　　1978年11月出版　　页159-174　　--------------------------------------------------------------------------------　　159页　　南方佛教家所传小乘派别源流，详于锡兰岛史、大史等　　藉。其说略谓佛灭后百年至二百年间，僧伽分裂为十八部...

    何载阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220370894.html

  • 刘多生与北京寺观

    志》，第130?～142、161、162、166～170页。《白云观拓修云集山房小引》，小柳司气太著《白云观志》，第174、175页。《刘素云道行碑》，小柳司气太著《白云观志》，第158、159页。...载刘燕主编《石景山文物》，北京市石景山区文化委员会，第94页。　　《重修翠微山双泉寺记》，该碑在今石景山区双泉寺二进门前东。　　余棨昌著《故都变迁记略·附录》，第159页。张文大撰《青龙山狮子窝》，载刘燕...

    韩建识

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论理性信仰的衰落及其成因

    违抗传统，象表面看来的那样：他仅是对理性的过度膨胀及其强大威力作了一次更大胆的表述而已。而这种理性的过渡膨胀及其强大威力，又几乎是所有较早哲学家所持有的一种职业性歪曲。”[4](P159)一个掌握了存在...“虚无主义”的理性信仰的衰落看得十分明白，他说，“掩盖目前危机的真正原因的方法之一，是把产生危机的责任归咎于那些致力于改善人类状况的力量，首当其冲的就是理性的、科学的思维。”[9](P159)理性信仰...

    程志敏

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  • 初期佛教“空之法说及义说”（3）

    .《无碍解道》名为“确立 空” (注 158)； (12) “先所起无明触灭，后明触觉起。”(注 159) 六 触入处分明，把握色等五阴....无常、... ”见`Pts`Ⅱ.p.183。 (注 159) 见大正. 2-11中。 (注 160) “深解”─《无碍解道》：“...

    杨郁文

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  • 《中论》解脱思想在宗教学上的意义

    67, P.147。注 9：Ibid, P.159。注10：Ibid, P.171。 页72 （J.W. de Jong）曾推崇说：“史提连格的这本书……对研究龙树宗教思想有极大贡献……特别是... 19 67, pp.161～162。注26：Ibid, P.159, pp.164～165。注27：William L. Ames, "The soteriological purpose ...

    刘嘉诚

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  • 释见一著：汉月法藏之禅法研究（2）

    》页159。　　[149]《语录》页160。　　[150]《吴都法乘》卷22下之下，页2969。　　[151]参注115。　　[152]《语录》页186记载：“（汉月）室中握竹篦子以验方来衲子，远近...表示“佛性体相”。[159]此与历代禅师以圆相表示“诸佛密印”，[160]对究竟解脱之境界的理解其实并无违悖。较引人质疑的是汉月以为五宗乃各出圆相之一面，而临济为首出、为正面之说。此即是引发诤论的...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌莫高窟佛教壁画雕塑之兴起、发展与演变

    形象个性化特点的加重。 壁画的内容，既然是事物、事件的仿造，从整体上说，没有生气、呆板、冷漠。如第159窟中的《维摩诘经变•吐蕃王像》， 除脸型似唐人外，看全图，似吐蕃贵族出行，考证衣着和神态，都是与佛教水火不容的苯教巫师，我怀疑是吐蕃王朗达玛的画像。最有代表性的作品，是第158窟西壁上所塑绘全长15米的释迦牟尼涅槃像和第159窟的置陈与装饰。释迦佛陀涅槃像，神情安祥恬静，创作者...

    不详

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  • Early Economic Conditions in Northern India

    (Jat. 484; Sat, P. Br. xiii, 3, 7), or sold (Vin. ii, 158, 159). But it is not stated...included not only the construction of furniture and houses (Jat. iv, 159), ...

    Rhys Davids, Caroline Foley

    |english|buddha|buddhism|

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