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  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色(1)

    191b)。  53 见《太子瑞应本起经》(《大正》3?477b~c)。  54 例如《生经》卷一~卷三(《大正》3?71a~90c);《离垢施女经》(《大正》12?94c~96a);《修行道地经》卷...

    王晴慧

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  • 历代文献中的慧能“心性”思想探究

    慧能心性思想正文分析。  22. 以印顺法师为首的禅学研究《中国禅宗史》,可视为一典型的代表,后跟从此典型者甚多。  页94  慧能文献总数及发展概况表  1.敦本坛经(638-713):基本文献  ...语录》中,就有不少地方讨论了佛性的问题。”(详《隋唐佛教论文集》页94-95)  83. 据《别传》,慧能在出家前,曾为结义兄弟刘至略之出家姑母无尽藏尼释《涅槃经》大义。而慧能初见五祖时,即答五祖以“...

    张国一

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  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    两足尊。是三觉圆满,万德具足,为人天导师。堪称为觉行圆  94、阿罗汉有三层意思:第一杀贼:意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴与想阴的烦恼...

    不详

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  • 佛教问答750题(1)

    爱憎心盛,对于外物,心生贪著,此在三十岁内外时也。  94.问:何谓缘取生有?  答:心既贪著,发诸身口,乃成事迹,故曰有。又此事迹,各有所属,善属善道,恶属恶道,乃作来生受报之因,故曰有,此在三十岁...

    不详

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  • 中印禅宗史讲义(1)

    500多年间禅僧97人的传记94篇(卷二道祖、世奇2人合传,卷十梵琦、智及、昙噩3人合传)。其中宋僧45人,元僧15人,明僧37人,绝大部分属临济、曹洞两宗。自融搜集资料历时20余年,成传53篇,性磊...

    道坚

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  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争(2)

    截然分别‘无为’与‘有为’之立场,究竟有没有成功?这个根本性的问题,不得不被问到。[94]  在上文中作者认为:唯识佛法,把佛性刻成有菩萨、声闻、独觉等多种佛性,是唯识佛法中致命的弱点。因为众生的佛性...415页;主编:蓝吉富,华宇出版社,1985年12月初版  [94] 《世界佛学名著译丛》第67册,〈唯识思想〉,第415,416页;主编:蓝吉富,华宇出版社,1985年12月初版  [95] 《世界佛学...

    昌如

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  • 许国霖与敦煌学

    1920年王国维先生发表《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》[94]以来,俗文学一直是敦煌学研究的热点[95]。但是在《敦煌杂录》问世之前,刊布俗文学作品录文的只有罗振玉的《敦煌零拾》[96]和向达的《敦煌...1985年。叶九背,叶十正。  [94]《东方杂志》第十七卷第八号,1920年4月25日,95-100页。  [95]关于变文的名义,当时曾有热烈的讨论。参看潘重规编《敦煌变文论辑》,台北石门图书公司...

    余欣

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  • 带著真理的说话——南传法句经选辑

    passions).  90. 谁可以完成那路程,谁已是无悔、完全自由、全无羁绊,再无(情欲)的燃烧了。  94  He whose senses are mastered like ...

    林兆先生

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  • 有病事醫不要事神(3)

    三。  93见大正藏第四册,五二三页下,请参阅附录四。  94见卐字续藏第一四三册,三一一页下。  95参阅《陈寅烙先生论文集》 「三国志曹冲华陀传与佛教故事」一文。   96见大正藏第廿四册,八七三...

    不详

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  • 关于近十年中国近代佛教研究著作的一个评论

    植及学术史的遗忘》中,对此有所介绍。载《读书》,1995年9期。  [17] 《忘山庐日记》94页、112页、263页等,上海古籍出版社,1983。参看丁文江、赵丰田《梁启超年谱长编》1896年,第...

    葛兆光

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